Фатво беришни Пайғамбар алайҳиссаломнинг ўзлари бошлаб берганлар. У зот очиқ-ойдин ваҳийга суяниб, Аллоҳ таоло номидан фатво берганлар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг фатволари ислом фиқҳининг Қуръони каримдан кейинги асосий манбаси бўлиб қолган. У зот саҳобаларига фатво бериш, ижтиҳод қилиш ва қиёсдан фойдаланиш йўлларини амалий жиҳатдан кўрсатиб берганлар. Саҳобалар розияллоҳу анҳум Пайғамбар …
БатафсилИСЛОМ – ДИНИЙ ЭКСТРЕМИЗМ ВА ТЕРРОРИЗМГА ҚАРШИ
Ислом дини асосан уч қисмдан иборат: ✅ Имон – ақида масалалари; ✅ Ислом – шариат масалалари; ✅ Эҳсон – тариқат масалалари. Бугунги кунда диний экстремистик ташкилотлар давлатлар, халқлар, диний қарашлар ўртасида, биринчи навбатда, миллатчилик ва диний айирмачиликни келтириб чиқаришни, шу йўл билан бир давлатда яшаётган турли миллат вакиллари ўртасида миллий, …
БатафсилАЁЛНИНГ ИЛМ ОЛИШИ – МАЖБУРИЯТ!
Бугунги кунда баъзи давраларда “аёллар ўқимасин”, “ўқиса эркакка кўринади” ёки “ўқиш фақат эркакларга керак” деган фикрлар тарқалмоқда. Бу гаплар аввало дин номи билан айтилгани учун одамлар орасида шубҳа уйғотади. Аммо ҳақиқий ислом таълимотига қарайдиган бўлсак, бундай даъволарнинг на Қуръон, на Суннат, на илмда асоси бор. Аёллар таълими жамият тараққиётининг муҳим …
БатафсилИХТИЛОФ ҲАЛОКАТГА САБАБ БЎЛАДИ
(Бир ҳадис шарҳи) Баъзан одамлар Қуръоннинг турли қироатларини эшитганда, ўзи билмай туриб, уларни хато деб баҳолайди. Оқибатда тортишувлар юзага келади. Қуръони карим Аллоҳ таолонинг каломидир. У Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга Жаброил алайҳиссалом орқали нозил қилинган. Аллоҳ таоло араб қабилаларининг англаши енгил бўлиши ва Китобнинг илоҳий мўъжизалигини намоён этиш учун уни …
БатафсилМОТУРИДИЙЛИК АҚИДАСИ СОХТА ДАЪВАТЧИЛАРГА НИМА ДЕЙДИ?
Ислом динида ақида энг муҳим соҳалардан саналади. У ҳамма нарсанинг асоси бўлиб, банданинг ибодати ҳам, дунёқараши ҳам, турмуш тарзи ҳам, шахсий ва ижтимоий муносабатлари ҳам шунга қараб шакл олади. Мўмин-мусулмон инсон ўз ақидаси, имон-эътиқоди қанчалар мустаҳкам эканини ҳеч ҳам назардан қочирмаслиги керак. Айниқса, фитналар авж олган ҳозирги даврда ҳар бир …
БатафсилИСЛОМДА БАЙРАМ ТУШУНЧАСИ ВА ИЖТИМОИЙ БАЙРАМЛАР ҲУКМИ
Байрамлар ва йиллик нишонланадиган кунлар халқлар ҳаётида алоҳида ўрин эгаллайди. Тарих давомида йилда бир нишонланадиган муайян кунни ажратиб қўймаган халқ ё жамият йўқ ҳисоби. Бундай сана йирик воқеани ёдга олиш, тарихий хотирани янгилаш, миллий, инсоний ё муҳим ижтимоий ҳодисани нишонлаш учун белгиланади. Ислом дини инсонлар одат қилиб келган ҳамма амалларни …
БатафсилМЎМИН МАЪСИЯТ БИЛАН КОФИР БЎЛМАЙДИ
Ҳозирги куннинг долзарб муаммоларидан бири – бу мусулмонларни куфрда айблашнинг кўпайганидир. Бу кейин чиққан масалалардан биридир. Унутмаслик керакки, ушбу ҳаракат аҳли сунна вал жамоадан ўзгаларнинг йўлидир. Мўмин одамни кофирга чиқараётганлар адашган фирқаларнинг издошларидир. Инсон эътиқод, сўз ва амал билан динга эришади. Эътиқод қалбга, сўз тилга, амал эса аъзоларга тегишлидир. Ҳақ …
БатафсилИМОМ БУХОРИЙНИНГ “САҲИҲ”ЛАРИГА НИСБАТАН САЛБИЙ ФИКРЛАРГА ҚАРШИ ФАТВОЛАР ҲАМДА МАЗКУР КИТОБНИНГ МАЪНАВИЙ ВА ЖИСМОНИЙ ФОЙДАЛАРИ БОРАСИДАГИ ҚАРАШЛАР
Имом Бухорий яшаган даврдан илгари яратилган ҳадис китобларида саҳиҳ ва ғайри саҳиҳ ҳадислар аралаш ҳолда берилган бўлиб, ўқувчи улардаги бирор ҳадиснинг тўғри ёки нотўғри эканини, токи унинг ровийлари аҳволини текширмай ва ҳадис аҳли орасида қай тариқа маълум бўлганини аниқламай туриб, била олмас эди. Агар у бунга муваффақ бўла олмаса, бу …
БатафсилҚУНУТ ДУОСИНИНГ ҲУКМИ
Замонамизда ер юзида фасод тарқатувчи, ҳамма жойга фитна сочиб юрадиган, мўминлар орасида ихтилоф чиқариб иттифоқларга раҳна соладиган, одамларнинг ибодатларига, эътиқодларига, амалларига асоссиз сўзлар билан таъна қиладиган талфиқчи бемазҳаб кимсалар ижтимоий тармоқда фитналарини гоҳ у шаклда, гоҳ бу шаклда кўрсатиб турибди. Уларнинг навбатдаги янги фитнаси витр намозидаги Қунут дуоси борасида бўлди. …
БатафсилВИЖДОН ЭРКИНЛИГИ ВА ДИНДАГИ ТАЛФИҚЧИНИНГ ҲУҚУҚ ТАЛАБ ҚИЛИШИ МАСАЛАСИ (2-қисм)
“Рафъул ядайн” қилиш ёки қилмаслик масаласида тўхталадиган бўлсак, бу амал завоид амаллар тоифасига кириб, ҳукми ихтилофлидир. Бу ихтилофни фитнага айлантириш ёки унинг орқасидан мусулмонларнинг орасига тафриқа солиш соғлом фикрли олим кишига хос бўлмаган ишдир. Бир мусулмон иккинчисининг амалини фиқҳий ихтилоф масаласида маломат қилиш тўғри эмас. Ихтилофга сабаб бўлган фиқҳий масаладаги …
Батафсил
Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz






