МАҚОЛА

Ҳозирги куннинг долзарб муаммоларидан бири – бу мусулмонларни куфрда  айблашнинг кўпайганидир. Бу кейин чиққан масалалардан биридир. Унутмаслик керакки, ушбу ҳаракат аҳли сунна вал жамоадан ўзгаларнинг йўлидир. Мўмин одамни кофирга чиқараётганлар адашган фирқаларнинг издошларидир. Инсон эътиқод, сўз ва амал билан динга эришади. Эътиқод қалбга, сўз тилга, амал эса аъзоларга тегишлидир. Ҳақ …

Имом Бухорий яшаган даврдан илгари яратилган ҳадис китобларида саҳиҳ ва ғайри саҳиҳ ҳадислар аралаш ҳолда берилган бўлиб, ўқувчи улардаги бирор ҳадиснинг тўғри ёки нотўғри эканини, токи унинг ровийлари аҳволини текширмай ва ҳадис аҳли орасида қай тариқа маълум бўлганини аниқламай туриб, била олмас эди. Агар у бунга муваффақ бўла олмаса, бу …

Замонамизда ер юзида фасод тарқатувчи, ҳамма жойга фитна сочиб юрадиган, мўминлар орасида ихтилоф чиқариб иттифоқларга раҳна соладиган, одамларнинг ибодатларига, эътиқодларига, амалларига асоссиз сўзлар билан таъна қиладиган талфиқчи бемазҳаб кимсалар ижтимоий тармоқда фитналарини гоҳ у шаклда, гоҳ бу шаклда кўрсатиб турибди. Уларнинг навбатдаги янги фитнаси витр намозидаги Қунут дуоси борасида бўлди. …

 “Рафъул ядайн” қилиш ёки қилмаслик масаласида тўхталадиган бўлсак, бу амал завоид амаллар тоифасига кириб, ҳукми ихтилофлидир. Бу ихтилофни фитнага айлантириш ёки унинг орқасидан мусулмонларнинг орасига тафриқа солиш соғлом фикрли олим кишига хос бўлмаган ишдир. Бир мусулмон иккинчисининг амалини фиқҳий ихтилоф масаласида маломат қилиш тўғри эмас. Ихтилофга сабаб бўлган фиқҳий масаладаги …

Ижтимоий тармоқларда сохта диний арбоб Содиқ Самарқандий диний эркинлик ва виждон эркинлиги каби ҳуқуқий ва исломий тушунчаларни ўз мақсад ва манфаатларига буриб, нотўғри талқин қилаётганини гувоҳи бўлдик. “Виждон эркинлиги” масаласини мусулмонларнинг ички фиқҳий ихтилофларига боғлаб, жамиятда нотўғри тасаввур уйғотишга ҳаракат қилмоқда. Унинг маърузаларида виждон эркинлигининг ҳақиқий моҳияти бузиб кўрсатилган ва …

Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Муоз ибн Жабал Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам билан бирга намоз ўқир эди. Сўнг қайтиб келиб, қавмига имом ўтиб берарди”. Баъзилар “имом кичикроқ намозхонада жамоат намозини ўқиб тугатса, кейин иккинчи жамоатга яна намоз ўқиб берса бўладими?” деган саволга: “Бўлади”, деб жавоб берган ва ушбу …

Ватан – муқаддас макон. Уни ёмон кўзлардан асраш, тинчлиги ва фаровонлиги йўлида хизмат қилиш ҳар бир мусулмон учун ҳам фарз, ҳам қарздир. Муқаддас динимиз таълимотида Ватан ҳимояси, миллат фаровонлиги ва дин равнақи йўлида жон берган кишиларга шаҳидлик мақоми берилиши айтилган. Саид ибн Зайд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи …

XXI аср – ахборот ва глобаллашув асри. Бу даврда инсоният учун катта имкониятлар билан бирга турли мафкуравий таҳдидлар ҳам юзага келмоқда. Интернет ва ижтимоий тармоқлар орқали ҳар хил ғоялар, турли мафкуравий оқимлар жаҳон бўйлаб кенг тарқалмоқда. Афсуски, ҳозирги глобаллашув даврида турли ғоя, мафкура ва ахборот оқимлари ёшлар онгига тинимсиз ёғилмоқда. …

Одамларнинг меҳнат фаолияти ислом қайтарган ишлар жумласидан бўлмаса, ҳалоллигига шубҳа йўқ. Қурувчилар касби тақозоси билан бино қуришда иштирок этиши ҳам шаръан жоиз. У бинодан нима мақсадда фойдаланилишининг аҳамияти йўқ. Бино қурилишига ҳисса қўшиш зулм эмас, балки ҳалол меҳнат билан кун кечиришдир. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Киши еган таомининг энг ҳалоли …

Баъзилар: “Витр намози фарз эмас, мустаҳаб амаллардандир. Ҳанафий мазҳабининг уламолари уни вожиб деган. Лекин жумҳур уламолар уни мустаҳаб деган. Демак, биз жумҳур уламоларга эргашмоғимиз керак”, деган нотўғри даъвони қилади. Улар ўзларининг бу нотўғри даъволари билан витр намозининг вожиб эканини инкор қилмоқчи бўлади. Ваҳоланки, ҳанафий мазҳабида витр намозининг вожиблиги далиллар асосида …