Imom Buxoriy yashagan davrdan ilgari yaratilgan hadis kitoblarida sahih va gʻayri sahih hadislar aralash holda berilgan boʻlib, oʻquvchi ulardagi biror hadisning toʻgʻri yoki notoʻgʻri ekanini, toki uning roviylari ahvolini tekshirmay va hadis ahli orasida qay tariqa maʼlum boʻlganini aniqlamay turib, bila olmas edi. Agar u bunga muvaffaq boʻla olmasa, bu …
BatafsilQUNUT DUOSINING HUKMI
Zamonamizda yer yuzida fasod tarqatuvchi, hamma joyga fitna sochib yuradigan, moʻminlar orasida ixtilof chiqarib ittifoqlarga rahna soladigan, odamlarning ibodatlariga, eʼtiqodlariga, amallariga asossiz soʻzlar bilan taʼna qiladigan talfiqchi bemazhab kimsalar ijtimoiy tarmoqda fitnalarini goh u shaklda, goh bu shaklda koʻrsatib turibdi. Ularning navbatdagi yangi fitnasi vitr namozidagi Qunut duosi borasida boʻldi. …
BatafsilVIJDON ERKINLIGI VA DINDAGI TALFIQCHINING HUQUQ TALAB QILISHI MASALASI (2-qism)
“Rafʼul yadayn” qilish yoki qilmaslik masalasida toʻxtaladigan boʻlsak, bu amal zavoid amallar toifasiga kirib, hukmi ixtiloflidir. Bu ixtilofni fitnaga aylantirish yoki uning orqasidan musulmonlarning orasiga tafriqa solish sogʻlom fikrli olim kishiga xos boʻlmagan ishdir. Bir musulmon ikkinchisining amalini fiqhiy ixtilof masalasida malomat qilish toʻgʻri emas. Ixtilofga sabab boʻlgan fiqhiy masaladagi …
BatafsilVIJDON ERKINLIGI VA DINDAGI TALFIQCHINING HUQUQ TALAB QILISHI MASALASI (1-qism)
Ijtimoiy tarmoqlarda soxta diniy arbob Sodiq Samarqandiy diniy erkinlik va vijdon erkinligi kabi huquqiy va islomiy tushunchalarni oʻz maqsad va manfaatlariga burib, notoʻgʻri talqin qilayotganini guvohi boʻldik. “Vijdon erkinligi” masalasini musulmonlarning ichki fiqhiy ixtiloflariga bogʻlab, jamiyatda notoʻgʻri tasavvur uygʻotishga harakat qilmoqda. Uning maʼruzalarida vijdon erkinligining haqiqiy mohiyati buzib koʻrsatilgan va …
BatafsilMUOZ IBN JABALNING IKKI NAMOZI
Jobir ibn Abdulloh roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Muoz ibn Jabal Nabiy sollallohu alayhi vasallam bilan birga namoz oʻqir edi. Soʻng qaytib kelib, qavmiga imom oʻtib berardi”. Baʼzilar “imom kichikroq namozxonada jamoat namozini oʻqib tugatsa, keyin ikkinchi jamoatga yana namoz oʻqib bersa boʻladimi?” degan savolga: “Boʻladi”, deb javob bergan va ushbu …
BatafsilMANBALARDA “VATAN HIMOYASI – MUQADDAS BURCH” EKANI TAʼKIDLANGAN
Vatan – muqaddas makon. Uni yomon koʻzlardan asrash, tinchligi va farovonligi yoʻlida xizmat qilish har bir musulmon uchun ham farz, ham qarzdir. Muqaddas dinimiz taʼlimotida Vatan himoyasi, millat farovonligi va din ravnaqi yoʻlida jon bergan kishilarga shahidlik maqomi berilishi aytilgan. Said ibn Zayd roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Paygʻambarimiz sollallohu alayhi …
BatafsilQURILISHLARDA ISHTIROK ETISHNING HUKMI
Odamlarning mehnat faoliyati islom qaytargan ishlar jumlasidan boʻlmasa, halolligiga shubha yoʻq. Quruvchilar kasbi taqozosi bilan bino qurishda ishtirok etishi ham sharʼan joiz. U binodan nima maqsadda foydalanilishining ahamiyati yoʻq. Bino qurilishiga hissa qoʻshish zulm emas, balki halol mehnat bilan kun kechirishdir. Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “Kishi yegan taomining eng haloli …
BatafsilHANAFIY MAZHABIDA VITR NAMOZINING HUKMI
Baʼzilar: “Vitr namozi farz emas, mustahab amallardandir. Hanafiy mazhabining ulamolari uni vojib degan. Lekin jumhur ulamolar uni mustahab degan. Demak, biz jumhur ulamolarga ergashmogʻimiz kerak”, degan notoʻgʻri daʼvoni qiladi. Ular oʻzlarining bu notoʻgʻri daʼvolari bilan vitr namozining vojib ekanini inkor qilmoqchi boʻladi. Vaholanki, hanafiy mazhabida vitr namozining vojibligi dalillar asosida …
BatafsilILM OLISH UCHUN VATANNI TARK QILISH HIJRATMI?
Ijtimoiy tarmoqda yoʻldan adashib, chet elda diniy taʼlim olayotgan ayrim kimsalar oʻzlarini hijratda sanayotganlarini va yurtga qaytib yaqinlarini isloh qilmoqchi ekanini guvohi boʻldik. Ular haqiqatda hijratdami? Yo ilm olish uchun Vatanni tark qilish hijratmi? Qirq farzning biri boʻlgan amru maʼruf ishini hamma ham qila oladimi? Shu haqda toʻxtalsak. Avvalo, hijratning …
Batafsil“AL-VALO” VA “AL-BARO” TUSHUNCHALARIGA TOʻGʻRI VA NOTOʻGʻRI YONDASHUVLAR
“Valo” soʻzi zohiran va botinan doʻstlashish, yordam berish, yaxshi koʻrish, hurmat-ehtirom koʻrsatish va yaxshi koʻrganlari bilan birga boʻlishni anglatadi. Alloh taolo bunday deydi: [اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ] “Alloh iymon keltirganlarning doʻstidir. Ularni zulmatdan nurga chiqaradi. Kofirlarning …
Batafsil