Ўзбекистон халқининг 34 та АНЪАНАВИЙ ҚАДРИЯТИ Бугун азиз Ватанимизнинг ҳар бир фарзандининг юраги ҳапқириб турибди. Негаки, биз Она-юртимизнинг энг улуғ, энг азиз айём – Мустақиллик байрамини, Ўзбекистон Республикаси истиқлолини қўлга киритганининг 34 йиллик шодиёналарини катта тантана қилаяпмиз. Қутлуғ айём арафасида дориломон кунларга етказгани учун яна ва яна шукр қилиш мақсадида …
БатафсилMonthly Archives: Avgust 2025
МАЙЙИТГА ҚУРЪОН ЎҚИШНИ ЖОИЗ САНАМАЙДИГАНЛАРГА РАДДИЯ
Tas-ix:
Батафсилحيرت الفقهاء وخجلة الفضلاء (Ҳайрат ал-фуқаҳо ва хажлат ал-фузало)
№ inv. MR 403/I Муаллифи. Алоуддин ал-Муфтий Бухорий (XIII аср). Фиқҳ. Муаллиф асар муқаддимасида 695/1296 йиллар Моварауннаҳр диёрида ислом дини заифлаша бошлагандан сўнг динни қайта мавқеини тиклаш мақсадида мазкур асарни ёздим деб айтади. Асар Бухорода ёзилиб ўша ердаги фақиҳлар орасида муҳокамадан ўтган. Сўнг Насрулло Ғозий Наврузбекхонга аталган. Насрулло Ғозий Наврузбекхон Олтин …
БатафсилЁШЛАРНИ РАДИКАЛ ОҚИМЛАРДАН АСРАЙДИГАН МИЛЛИЙ ШИОР
XXI аср – ахборот ва глобаллашув асри. Бу даврда инсоният учун катта имкониятлар билан бирга турли мафкуравий таҳдидлар ҳам юзага келмоқда. Интернет ва ижтимоий тармоқлар орқали ҳар хил ғоялар, турли мафкуравий оқимлар жаҳон бўйлаб кенг тарқалмоқда. Афсуски, ҳозирги глобаллашув даврида турли ғоя, мафкура ва ахборот оқимлари ёшлар онгига тинимсиз ёғилмоқда. …
Батафсил“Саҳиҳи Бухорий”да уйдирма (тўқима) ҳадислар борми?
Tas-ix:
БатафсилҚУРИЛИШЛАРДА ИШТИРОК ЭТИШНИНГ ҲУКМИ
Одамларнинг меҳнат фаолияти ислом қайтарган ишлар жумласидан бўлмаса, ҳалоллигига шубҳа йўқ. Қурувчилар касби тақозоси билан бино қуришда иштирок этиши ҳам шаръан жоиз. У бинодан нима мақсадда фойдаланилишининг аҳамияти йўқ. Бино қурилишига ҳисса қўшиш зулм эмас, балки ҳалол меҳнат билан кун кечиришдир. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Киши еган таомининг энг ҳалоли …
БатафсилИслом дини таълимотларини инсонларга тушунтиришда нималарга эътибор бериш лозим ва бу ҳақида ислом уламолари нима дейишади?
Tas-ix:
БатафсилҲАНАФИЙ МАЗҲАБИДА ВИТР НАМОЗИНИНГ ҲУКМИ
Баъзилар: “Витр намози фарз эмас, мустаҳаб амаллардандир. Ҳанафий мазҳабининг уламолари уни вожиб деган. Лекин жумҳур уламолар уни мустаҳаб деган. Демак, биз жумҳур уламоларга эргашмоғимиз керак”, деган нотўғри даъвони қилади. Улар ўзларининг бу нотўғри даъволари билан витр намозининг вожиб эканини инкор қилмоқчи бўлади. Ваҳоланки, ҳанафий мазҳабида витр намозининг вожиблиги далиллар асосида …
Батафсилمنية المصلي وغنية المبتدي (Мунятул мусоллий ва ғунятул мубтадий)
№ inv. MR 274/XI Муаллифи. Саъдидуддин ал-Кашғарий ал-Ҳанафий. Фиқҳ. Мазкур асар Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Муҳаммад ибн Али ал-Кашғарий ал-Ҳанафий (ваф. 705/1305 й.)нинг “Мунятул мусоллий ва ғунятул мубтадий” (“Намоз ўқувчининг истаги ва янги ўрганувчининг қониқиши”) асаридир. Асар бутун ислом оламида машҳур бўлиб, ислом динининг шариат асосан намоз, таҳорат аҳкомлари ва бошқа …
БатафсилИмом Бухорий сийратига глобал нигоҳ
“Human Assistance & Development International (HADI)” хайрия ташкилотининг Islamicity.org сайтида Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази директори, тарих фанлари доктори, профессор Шовосил Зиёдов ва Малайзия халқаро ислом университети профессори Шукрон ибн Абдураҳмоннинг “Имом Бухорий ва ҳадис илмининг авлодларга узатилиши: Самарқанддаги Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот марказининг аҳамияти” номли мақоласи эълон қилинди. Унда буюк …
Батафсил