МАҚОЛАЛАР

Одобнинг асли – ўзини нуқсонли, бошқани – комил кўрмоқликдир. Одоби кам бўлган – ўзини комил, бошқаларни – нуқсонли кўради. Банда шу тўрт нарса билан юксалади: –  илм; –  одоб; –  омонат; –  иффат. Одоби йўқнинг – илми, сабри йўқнинг – динга боғлиқлиги, тақвоси йўқнинг – Аллоҳга яқинлиги йўқдир. (Ҳасан Басрий раҳматуллоҳи алайҳ). Жаноби Пайғамбаримиз …

XIX аср охири – XX аср бошларида Ўрта Осиё халқлари орасида миллий мансублик тушунчаси яхлит бўлмаган. Минтақа аҳолисининг бир қисми географик омилдан келиб чиққан ҳолда «тошкентлик», «чимкентлик», «фарғоналик» сингари номлар билан аталса, бошқа бир гуруҳ аҳолини эса уруғ-аймоқ номи билан аташ анъанаси кенг ёйилган эди. Бу ҳолат кўпроқ Ўрта Осиёнинг …

Тарихда шундай шахслар борки, уларнинг ҳаёти доимий равишда одамларда қизиқиш уйғотган. Бухоро амирлигининг сўнгги ҳукмдори Амир Саид Олимхон ҳаёти, унинг сиёсий фаолияти совет даврида оммага етарлича очиб берилмаган. У ҳақдаги маълумотлар атайин бўрттирилиб, амир маишатпараст, қўрқоқ, худбин, халқ ҳолига бефарқ ҳукмдор сифатида талқин қилинган. Ваҳоланки, бу борада олиб борилган сўнгги …

Ҳаким Термизий тасаввуф соҳасида яхши танилган олим, усулул фиқҳ ва мақосидуш шариа бўйича асарлар муаллифидир. У шариатни метафизик асослар ва суфий қарашлар асосида баён қилиб, суфиёна фиқҳий усулларни ишлаб чиққан. Айрим тадқиқотчилар Ҳаким Термизий асарларини усулул фиқҳ илмини қайта қуришга уриниш сифатида баҳолаган. Улар “Ҳаким Термизий ўз асарлари билан усулул …

Бу йил муқаддас Рамазон ойининг уйғониш, янгиланиш ва яшариш фасли бўлган баҳор билан ҳамқадам келиши жонажон Ўзбекистонимизга ўзгача файз ва шукуҳ бағишлади. Ушбу фазилатли ойнинг юртимизда мул-кўлчилик ва барака омили бўлган серёмғир келиши бунёдкор халқимизнинг кайфияти ва ғайрат-шижоати яна бир карра ошишига хизмат қилди. Муқаддас ислом динининг улуғ рукнларидан бўлган …

Имом Бухорийнинг отаси аллома Исмоил катта тижоратчи бўлиб, ўғлига кўп мол-мулкни мерос қилиб қолдирган. У ўз касбида ўта парҳезкор бўлган, ҳар қандай шубҳали нарсалардан сақланган. Муҳаммад ибн Абу Ҳотим Варроқ Бухорий айтади: “Мен Муҳаммад ибн Хидошдан, у Аҳмад ибн Ҳафсдан эшитган. Аҳмад ибн Ҳафс бундай дейди: “Абу Абдуллоҳнинг отаси Абу …

Маълумки, Самарқанд шаҳри бир неча минг йиллик тарихга эга қадимий ва навқирон шаҳар. Бу ҳудуд асрлар давомида турли сулола ва маданият ўчоғи бўлиб келган. Шаҳар музофотида бўлган туман, қишлоқ, маҳалла ва гузарларда қадимий осори-атиқа, зиёратгоҳ, тарихий обида, масжид, хонақоҳ ва қабристонлар мавжуд. Шулардан бири Шоҳи Зинда ёдгорлик мажмуаси бўлиб [1:2], …

«Кимки бир ҳасана (савобли иш) қилса, унга ўн баробар кўпайтириб ёзилур. Кимки бир ёмон (гуноҳ иш) қилса, фақат ўша гуноҳ миқдорида бир гуноҳга яраша жазоланур. Уларга ноҳақлик қилинмагай» (Қуръони карим. Анъом сураси 6/160). «Яримта хурмо билан бўлса ҳам ўзингизни дўзахдан сақланг! Агар кимки буни тополмаса, ширин сўз билан!» (Ҳадиси шариф).   ДОНО …

XIX аср охири XX аср бошларида Бухоро амирлигидаги тараққийпарварлик ҳаракати аъзолари ва тарафдорларининг Туркиядаги “Ёш турклар” билан муносабатлари йўлга қўйилди. Натижада Бухоро ёшларининг Истанбулга интилиши кучайди. Истанбул – Бухоро  ўртасидаги азалий муносабатлар ва савдо алоқалари туфайли Туркияда бухороликлар ҳам кўпчиликни ташкил этар эди. Айниқса, Истанбул  XX аср бошларида Европа илм …

Ислом дини инсонларнинг обрў-иззатини сақлаш учун ғийбатни ҳаром қилди. Чунки ғийбат одамларнинг айбини ошкор қилиш ва обрўсини тўкишга қаратилган иллатдир. У тинчликни бузиб, уруш, ихтилоф ва парчаланишни келтириб чиқаради. Аллоҳ таоло айтади: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا …