МАҚОЛАЛАР

Бир ҳадис шарҳи Ислом шариати доимо дин, жон, мол-мулк, номус ва ақлни ҳимоя қилиб келган. Буларнинг бирортасини бузган кимсага дунёда ҳам, охиратда ҳам жазо борлиги таъкидланади. Жумладан, одамларни ҳақорат қилиш, шаънини ерга уриш, сўкиш ва ёмон сўзлар билан айблашдек ҳар қандай ёмонликни қоралайди. عَنْ أَبِى ذَرٍّ رضى الله عنه أَنَّهُ …

   Абу Али Солиҳ ибн Муҳаммад Жазара айтганлар: “Муҳаммад ибн Исмоил Бағдодда илм дарсида ўтирардилар. Мен у кишидан ҳадис ёзиб олардим. У кишининг мажлисларида йигирма мингдан ортиқ одам тўпланарди”.    Хатиб айтганлар: «Заргар Аббос ибн Фазл Розийдан: “Абу Зуръа афзалми ёки Муҳаммад ибн Исмоил?” – деб сўралди. Аббос: “Мен Муҳаммад …

   Абу Бакр Муҳаммад ибн Исҳоқ ибн Хузайма: “Осмон гумбази остида Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳадисларини Бухорийдек биладиган ва ёд олган киши йўқ”.    Ҳоким айтганлар: «Ҳофиз Муҳаммад ибн Яъқубдан эшитдим. У киши оталарининг: “Муслим ибн Ҳажжожнинг Бухорий олдида ёш бола каби ўтириб савол бераётганларини кўрганман”, – деганларини эшитганлар».    …

Ўнинчи дарс. Овқатланиш одоби.   Эй ўғлим! Қадди-қоматинг соғлом ҳолда ҳаёт кечирмоқчи бўлсанг, овқат устига овқат емагин. Қорнинг оч қолса таомлан. Еганингда зинҳор қорнингни тўлдирма. Зеро, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Одам боласи қорнидан кўра ёмонроқ идишни тўлдирмайди”[1], деганлар. Эй ўғлим! Овқатланишга киришмоқчи бўлсанг, аввало қўлингни яхшилаб юв. Сўнг “Бисмиллаҳ”ни айт. …

 «Изимиздан тарбияли фарзанд қолдирайликки, ортимиздан фақат савоб етиб борсин, ёмонлик бормасин», деган аждодларимизнинг ўгитлари бежиз эмас. Исломда тарбия вожибдир. Тарбия эса фақат таъсир, тартиб, тафтиш эмас, балки илоҳий амалдир. Шунингдек, тарбия фарзандни доим назоратга олиш, кузатиб бориш ҳам деганидир.  Аллоҳ таоло   Қуръони каримда бундай марҳамат қилади: «Ҳамд оламларнинг Робби – …

Имом Бухорий таваллудининг 1250 йиллигига  Имом Бухорий 810 (194) йил 20 июль куни Бухорода таваллуд топган. Бутун умрини илм-маърифатга бахш этган ва ҳаётини асосан илм мақсадидаги сафарларда ўтказган. Унинг шоҳ асари бўлмиш “Саҳиҳул Бухорий” инсоният томонидан яратилган китоблар орасида биринчи, Аллоҳнинг Каломидан кейин иккинчи исломий манба сифатида эътироф этилган. Аллома …

   Қутайба: “Агар Бухорий саҳобалар орасида бўлганларида, бир мўъжиза бўларди”, – деганлар.    Муҳаммад ибн Юсуф Ҳамадоний айтганлар: «Биз Қутайба ибн Саъиднинг ҳузурларида эдик. Абу Яъқуб Шаъроний деган бир одам келиб, у кишидан Муҳаммад ибн Исмоил Бухорий ҳақларида сўради. Шунда Қутайба бошларини эгдилар. Кейин баланд кўтариб: “Эй эшитаётганлар, ҳадис ва …

Бугунги глобаллашув даврида баъзи бир давлатлар дунёга ҳукмронлик давоси билан тинчлик-осойишталикка, кишилик тамаддуни ривожига жиддий хавф солмоқда. Инсоният янги минг йилликка ўзликни англашнинг ялпи инқирози шароитида кириб, нафақат табиатни, атроф-муҳитни, балки ўз-ўзини, умумбашарий қадриятлар оламини вайрон қилмоқда. Айримлар олий қадрият деб билаётган фойда ва манфаат маънавият хазинасидан адолат, меҳр-оқибат, раҳм-шафқат, …

Бир ҳадис шарҳи Ислом барча амалларда ўртача бўлишни тарғиб қилади. Киши бирор бир ибодатни адо этиш асносида унга чуқур кетиб қолса, ўзини ҳам бошқани ҳам адаштириб юбориши мумкин. Шу сабабли барча амр ва қайтаришларда инсоннинг ҳолатига ҳам қаралади. Хусусан, беморга бир қанча енгилликлар берилади. Ҳақ таоло бундай дейди: “Аллоҳ ҳеч …

   Муҳаммад айтганлар: «Абу Тоййиб Ҳотим ибн Мансур Киссийнинг: “Муҳаммад ибн Исмоил ҳадис илмида ва иқтидорининг ўткирлигида Аллоҳ таолонинг мўъжизаларидан биридир”, – деганларини эшитдим».    Муҳаммад айтганлар: «Абу Амр Мустанир ибн Атиқнинг: “Ҳофиз Ражо: “Имом Бухорийнинг бошқа олимлардан устунликлари эркакларнинг аёллардан устунлиги кабидир”, – дедилар. “Эй Абу Муҳаммад, Имом Бухорий …