МАҚОЛАЛАР

Ilm-fan taraqqiy etmagan hech bir o‘lkada erkin va farovon jamiyat qurib bo‘lmasligini hayotning o‘zi isbotlagan. Mavjud zamonda o‘tmish va kelajakni bir-biriga bog‘lovchi zanjir yoshlarning intellektual salohiyati ekanligi adiblarimiz asarlarida takror va takror aytilib kelingan. Ma’rifatga chorlovchi Abdulla Avloniyning: “Ilmning foydasi u qadar ko‘pdurki, ta’rif qilg‘on birla ado qilmak mumkin emasdur. …

Ислом дини эътиқод ва маънавият масалалари чамбарчас боғланиб кетган дин бўлиб, унда маънавият имоннинг таркибий қисми саналади. Шунинг учун ҳам имон-эътиқод масаласи тўғридан-тўғри маънавий ҳаёт масалалари билан айрилмаган тарзда олиб қаралади. Ислом дини маънавиятнинг айни замонда маданиятнинг ҳам муҳим ва мукаммал бир қатлами ҳисобланади. У ўзининг улуғвор маънавий-руҳий мероси орқали …

VIII аср охирида аббосийлар ҳокимият тепасига келиши билан илмий-маданий ҳаётда бир қанча ўзгаришлар рўй берди. Ислом маданияти, илм-фани ривожининг энг юқори чўққиси аббосийлар даврига тўғри келади. Давлат тузуми ва идорасими, урф-одатлар ва турмуш тарзими, маданият ёки меъморчилик бўладими, барча соҳаларда халифаликнинг шарқий вилоятлари, Эрон ва Мовароуннаҳрдан кўпроқ ибрат олинганлигини ва …

“Яхшига қилсанг яхшилик – ҳам айтади, ҳам қайтади…” Бисмиллаҳир Раҳмонир Раҳим! Меҳрибон Яратган Парвардигоримиз Аллоҳ таборака ва таолога беадад ҳамду санолар, Ҳазрати Пайғамбаримиз Жаноби Муҳаммад Мустафо Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга беҳисоб салавоту саломларимиз бўлсин! Бахтли, саодатли яшаш, чинакам маъмур ҳаёт кечириш – ҳар бир инсон орзуси. Дунёда бахту саодатни, маъмурчилик …

Ватанимиз тинчлиги, осойишталиги ва фарзандларимиз ўсиб-улғайишлари, уларнинг комил инсон бўлиб вояга етишишларида, шубҳасиз юртимиз сарҳадларини ҳимоя қилаётган ва тинчлиги, осойишталикни таъминловчи Ватан ҳимоячиларининг ўрни беқиёсдир. 1992 йил 14 январь Ўзбекистон Республикаси Қуролли Кучлари ташкил этилди. Шу муносабат билан юртимизда 1993 йилнинг 29 декабрида 14 январь юртимизда “Ватан ҳимоячилари куни” ­­– деб эълон …

Инсон ҳаёти фақат тинчлик ва омонлик билангина маъно ва мазмунга эга бўлади. Зеро, тинчлик – бу омонлик ва хотиржамлик асосидир. Бу ҳақда Ҳақ таоло бундай марҳамат қилади: “Имон келтирган ва имонларига зулм (ширк)ни аралаштирмаганлар-айнан ўшаларга хавфсизлик (бордир) ва улар ҳидоят (тўғри йўл) топган зотлардир”. (Анъом сураси 82-оят). Иброҳим халилуллоҳ (а.с.) …

 Бисмиллаҳир Раҳмонир Раҳим! Меҳрибон Яратган Парвардигоримиз Аллоҳ таборака ва таолога беадад ҳамду санолар, Ҳазрати Пайғамбаримиз Жаноби Муҳаммад Мустафо Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга беҳисоб салавоту саломларимиз бўлсин! Муҳтарам динимиз жонкуярлари бўлган Диний идорамиз ходимлари, уламоларимиз, бош имом-хатибларимиз, масжидлар имом-хатиблари, имом ноиблари, диний таълим муассасалар раҳбарлари, ўринбосарлари, устоз-мураббийлари ва отинойиларимиз, аввало, халқни ҳидоят йўлига бошлашдек ғоят масъулиятли ва шарафли ишга бағишлаган Сиз, азизларни …

Инсон жисмонан соғлом бўлиши учун ҳар доим овқатланишнинг одоби ва тартиб қоидаларига доим риоя қилиб яшаши лозим. Тарбияли инсон ҳар жабҳада ўзининг одоб-ахлоқи билан бошқаларга намуна бўлади. Киши жамоат жойларида, тўй, маъракаларда таомланиш одобига риоя қилиши, унинг нечоғлик эътиборли инсон эканини англатади. Бу борада муқаддас ислом дини таълимоти кўрсатмаларини ўрганиб, …

Пайғамбар алайҳиссаломнинг вафотларидан сўнг одамлар динни тушуниш учун илмга рағбат қилишлари лозим бўлиб қолди. Саҳобалар даврида дин тушунчасидаги муаммолар бўлмаган, чунки улар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан таълим олгандилар. Саҳобалардан кейинги даврга келиб, диннинг тарқалиши жадаллашиб бегона халқларга ҳам етиб борди. Табиийки, уларнинг ҳам диний эҳтиёжларини қондириш учун Исломни яхши тушунадиган …

Ma’lumki, qadimgi sharq mamlakatlarining tarixiy rivojlanishining bir qator ildizlari mavjud boʻlib, ulardan biri sharqda bahs-munozara yuritish odoblaridir. Darhaqiqat, munozara bu muloqotning muhim shakllaridan biri bo‘lib, nizoli muammolarni hal etish metodi va bilishning o‘ziga xos usulidir. Munozara o’zida haqiqatni o’rnatish maqsadida qandaydir nizoli, yechilmagan savolni jamoaviy muhokama qilishni namoyon qiladi. Kelishmovchiliklarsiz …