МАҚОЛАЛАР

Ҳадис асарларида мустақил тафсир бўлимларини ажратиш одатини Бухорий бошлаб берган. У билан бир даврда яшаган Муслим “Саҳиҳ”ида “Тафсир” номли етти бобдан иборат кичкина бир бўлим ажратган. Термизий “Сунан”ида, Насоий ҳам “ас-Сунан ал-кубро”сида тафсир бўлимларини очганлар. Ҳадис асарларидаги тафсир бўлимларида оятлар боб номи шаклида зикр қилинган, кетидан оятларга алоқаси бор деб …

Тасаввуф – нима ва у қачон шаклланган, асосий мазмун-моҳияти ва вазифа, мақсадлари нимадан иборат? Машҳур олим, тасаввуф таълимотининг йирик билимдони Ҳусайн Воиз Кошифий ўз асарида “Тасаввуф” тушунчасини қуйидагича таърифлайди: Тасаввуф сўзи Исломдан олдинги замонда ҳам бўлган экан. Унинг “Сўфия” китобида биринчи бўлиб “Сўфий” деган номни олган Одам ато фарзандларидан бири …

Тасаввуфнинг Даҳбед мактабига нақшбандия тариқатининг таниқли уламоларидан бири Мавлоно Муҳаммад Қозининг (XV a.-1516) шогирди, Марказий Осиё ва Шарқ мамлакатларида “60 та авлиёни етиштирган пир” унвонига муяссар бўлган мутафаккир Саййид Аҳмад ибн Мавлоно Жалолиддин Хожаги Косоний – Даҳбедий Махдуми Аъзам (1461-1542) асос солган. Мавлоно Муҳаммад Қози нақшбандийлик сулукини Хожа Аҳрор Вали …

Маълумки, ислом динида энг тўғри йўл аҳли сунна вал жамоа ҳисобланиб, бу йўлда ижтиҳод қилган уламолар ўзларига Қуръони карим, суннат, ижмоъ ва қиёсни далил қилиб олганлар. Мана шу тўртта далилга суянган ҳолда, фиқҳ борасида ўз ижтиҳодларини олиб борганлар. Шулар жумласидан, Имом Бухорий ҳам ҳадис китоб ёзиш билан бирга, шариат қонунларини …

Ўзбекистон Республикаси Мустақиллигининг 29 йиллигига  (2-қисм)Уруш даври… Орадан йиллар ўтган бўлса ҳам ўша қирғинбаротли кунларнинг ҳали теша тегмаган мавзуларию, айтиб тугатилмаган хотиралари ҳамон бизни ҳояжонга солаверади. Уруш давридаги болалик, аниқроғи, болаликни четлаб ўтиб, бирданига “катта” бўлиб, улар каби меҳнат қилишга, фикрлашга мажбур бўлганлар хотирасида мангу из қолдирган бўронли йилларни айтамиз. …

Инсон бу дунёда жисмонан соғлом бўлиб яшаши учун сув ва ҳавога қанчалик муҳтож бўлса, маънан миллий қадриятларга, маърифатга шунчалик эҳтиёж сезади. Бу қадриятларнинг, маърифатнинг илдизи Ислом таълимоти билан суғорилган бўлса, икки карра саодатдир! Аксинча бўлса, қашшоқликдан бошқа нарса эмас. Сўнгги пайтларда интернет сайтларида, ижтимоий тармоқларда, босма нашрларда тарқатилаётган хабарлар, мақолаларни …

Неофрейдизм – бу асосан АҚШда кенг ёйилган замонавий фалсафа ва психология йўнилишидир. Унинг тарафдорлари З.Фрейднинг руҳий таҳлилини американинг социологик назариялари билан бирлаштиришди. Неофрейдизмнинг таниқли намоёндаларидан бири сифатида Эрих Фроммни келтириш мумкин. Фроммнинг дастлабки дунёқараши Фрейд назариясининг кучли таъсири натижасида пайдо бўлган. Гарчи Фромм кейинчалик фрейдизмнинг баъзи қарашларига қўшилмасдан ортодаксал руҳий …

“Саҳиҳул Бухорий” китобини Имом Бухорийнинг ўзидан жуда кўплаб талабалар эшитган. Бу ҳақида Имом Бухорийнинг энг машҳур шогирдларидан бири Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Юсуф Фирабрий (ҳижрий 231-320 й.): “Муҳаммад ибн Исмоил Бухорийнинг “Саҳиҳул Бухорий” китобини муаллифни ўзидан тўқсон минг киши эшитган”, деб айтади. Ҳақиқатда, “Саҳиҳул Бухорий” китобининг ривоятлари орасидан Имом Фирабрийнинг …

“Таъвилот ал-Қуръон” асарининг бугунги кунгача 40га яқин қўлёзма нусхаси сақланиб қолган. Тошкентда, Дамашқ, Қоҳира, Берлин, Лондон ва Туркиянинг қатор шаҳарларидаги фондларда сақланаётган ушбу нусхалар ярим асрдан ошиқ вақтдан буюн тадқиқотчиларни ўзига жалб этиб келади. Асарни тадқиқ этиш ўтган асрнинг 70-йилларидан бошланган. Дастлаб, мисрлик икки олим: Иброҳим Авзин ва Саййид Авзин …

Кўҳна Хоразм заминидан дунё тараққиёти, илм-фаннинг ривожи ва такомиллашувига ўзининг улкан ҳиссасини қўшган кўплаб алломалар етишиб чиққан. Ана шундай алломалардан бири Маҳмуд Замахшарий бўлиб, унинг тўлиқ исми Абулқосим Маҳмуд ибн Умар ибн Муҳаммад Замахшарийдир. У ҳижрий 467 йил ражаб ойининг йигирма еттинчисида – чоршанба куни Хоразм воҳасининг Замахшар (Измихшир) қишлоғида …