Home / МАҚОЛАЛАР (page 118)

МАҚОЛАЛАР

Мовароуннаҳрда қироат илми

Ислом дини Мовароуннаҳр ерларига кириб келгач, минтақадан қисқа муддат ичида дин илмларининг кўплаб моҳирлари етишиб чиқди. Бу ерларда ҳадис, ақоид, тафсир, фиқҳ илмлари қаторида Қуръони карим қироати ва тажвид илми ҳам равнақ топди. Марказий Осиё уламолари орасида мазкур илм бўйича мутахассис сифатида алоҳида ажралиб чиққанлари бўлди. Шуни алоҳида таъкидлаб ўтиш …

Batafsil

Қазо ва қадар ҳақида осон тушунча (дуо ва силаи раҳм мисолида)

Маълумки, Аҳли сунна вал жамоа ақидасида қазо ва қадарга имон келтириш фарздир ва бу иккисини ёки иккисидан бирини ёлғонга чиқарган киши тўғри йўлдан оғишган бўлади. Биз қадарга имон келтириш фарз эканига Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг “Ва қадарнинг яхшиси-ю ёмонига имон келтиришингдир”[1], деган сўзларини далил-ҳужжат қилиб келтирамиз. Қадарнинг маъноси тақдир қилиш …

Batafsil

Қуръони каримнинг машҳур тафсирлари

Буюк тафсиршунос олимларнинг “Тафсир ат-Табарий”, “Ибн Касир” ва “Ал-Кашшоф” каби машҳур тафсири ҳозирги кунга қадар дарслик сифатида ўрганилиб келинмоқда. Бу тафсирлардан энг машҳури Ибн Жарирнинг “Тафсири ибн Жарир” тафсири ўзига хос аниқлик билан ёзилган. Бу тафсирни аста варақласангиз биринчи бор кўзга ташланадиган нарса тафсирига киришмоқчи бўлган оятни: “Аллоҳ таолонинг бу-бу …

Batafsil

Бола одоби билан гўзалдир

Ҳар бир ота она борки ўз фарзандини бахтли бўлиб камол топишини келажакда ўз фарзандидан меҳр мурувват ва роҳат кўришни истайди. Мана шундай бахтга эришмоқлик учун ота-она фарзанд тарбиясига жиддий эътибор бермоқлиги лозимдур. Акс ҳолда бефарқлик ва лоқайдлик сабабидан ўзларимиз ўстираётган бу фарзандлар биз ота-оналарни ҳамда миллатни оғир ҳолатларга солиб қўйишлиги …

Batafsil

Гиёҳвандлик тўрига илинманг!

Сўнгги пайтларда бутун дунё бўйлаб ақлга таъсир ўтказувчи моддалар хавф-хатари барчани ташвишга солмоқда. Гиёҳвандлик инсон ва жамият учун нақадар мудҳиш ва оғир бўлган балодир. Минг афсуслар бўлсинким, бугунги кунда гиёҳванлик дардига чалинадиганларнинг сони тобора ошиб бормоқда. Инсоният келажаги, миллатлар истиқболи, кишилар саломатлиги ва умуман ер юзида яхшилик ҳукм суриши учун …

Batafsil

Алоуддин Усмандийнинг “Лубобул Калом” асарида эътиқодий масалаларнинг ёритилиши(2-қисм)

Иймонда истисно қилиш йўқлиги ҳақидаги бўлим Биз зикр қилиб ўтган гаплар билан хаворижларнинг, ашъарийлардан баъзиларнинг ва асҳобул-ҳадислар[1]нинг сўзлари ботил экани ўз тасдиғини топди. Улар айтадиларки, шахс иймонда вафот этишлик шарти билан чинакам мўмин бўлади, холос. Бинобарин, улар: “Умрининг сўнгида иймон келтирган киши ўтмишда кофир бўлган ҳисобланмайди ва – Худо сақласин, …

Batafsil

Қуръони каримда номи зикр қилинган мўмин подшоҳлар

Тарихда бизга маълумки бу қўҳна дунёда қанчадан-қанча подшоҳлар ўтган бўлиб, уларнинг орасида Фиравн каби кофир золимлари ва Зулқарнайн каби мўмин подшоҳлар ҳам бўлган. Мўмин подшоҳлар ҳақида сўз юритадиган бўлсак, улар Зулқарнайн, Толут ва Туббаълардир. Қуръони каримда ислом подшоҳларнинг номи қуйидаги оятларда зикр қилган: وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم …

Batafsil

Алоуддин Усмандийнинг “Лубобул Калом” асарида эътиқодий масалаларнинг ёритилиши

Иймон ва Ислом битта нарса экани ҳақидаги бўлим Биз юқорида зикр қилиб ўтган далиллар орқали иймон ва Ислом битта нарса экани ўз тасдиғини топди. “Иймон Исломдан бошқа нарсадир”, деган ҳашавийларга хилоф равишда бу икки исм маънодошдир. Чунки иймон бу, Аллоҳ таолони тасдиқлашдир. Ислом эса ё таслимдан олинган бўлиши ва у …

Batafsil

“INNAMAL A’MALU BIN NIYYATI”

Imom Buxoriy bobomizning “Al Jome as sahih” kitobining eng birinchi hadisi shu hadis bilan boshlangan: “Innamal a’malu bin niyyati” ya’ni, “Barcha amallar niyatga bog’liq”. Turkiyaning Bursa shahrida Sulton Boyazid tomonidan bunyod qilingan Ulu Camii (Katta markaziy masjid) asrlar osha musulmonlarga xizmat qilib kelmoqda. Ammo bu masjidning juda qiziq tarixi va …

Batafsil

Илму ирфон инсоният камолотидир

Маълумки, динимиз инсонларни илм олишга тарғиб қилувчи диндир. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга нозил қилинган дастлабки оятларда илм олишга ундаш маъноси борлигининг ўзи ҳам Ислом илму маърифат дини эканлигининг ёрқин далилидир. Аллоҳ таоло Қуръони каримда илмли кишиларнинг мартабаларини юксак даражаларга кўтаришини баён қилиб: “Аллоҳ сизлардан имон келтирган ва илм ато этилган …

Batafsil