Ёш улғайган сари кишининг тафаккур тарзи ҳам, дунёқараши ҳам кенгайиб бораверар экан. Анча йиллар олдин бирор хушхабарни эшитсам, уни шундайлигича қабул қилардим. Энди эса ҳеч бир янгилик, воқеа-ҳодиса оддий эмас, балки улар замирида ҳикматлар борлигини, Аллоҳ таолонинг инояти, азиз инсонларнинг шарофати эканини англаб етяпман. Матбуотда Президентимиз Шавкат Мирзиёевнинг шу йил …
БатафсилYearly Archives: 2025
النقاية (Ан-Ниқоя)
№ inv. MR 606/I Муаллифи. Убайдуллоҳ ибн Масъуд Садр аш-Шариъа ас-Соний ал-Маҳбубий (ваф. 747/1346 й.). Фиқҳ. Мазкур асар Маҳмуд ибн Убайдуллоҳ ибн Аҳмад ал-Маҳбуб Садр аш-Шариъа ал-Аввал (ваф. 680/1281 й.)нинг “Виқоя фи масоил ал-ҳидоя” асарига ёзилган мухтасар асаридир. Асар бутун ислом оламида машҳур бўлиб, ислом динининг шариат аҳком, фиқҳий масалаларига бағишланган. …
БатафсилАЛЛОҲ ТАОЛОНИНГ БАНДАЛАРНИ МОЛ-МУЛК БИЛАН СИНАШИ
Tas-ix:
БатафсилЁШЛАР МАЪНАВИЯТИНИ ЮКСАЛТИРИШДА МИЛЛИЙ ШИОР ВА РАМЗЛАРНИНГ АҲАМИЯТИ
Маънавий тарбия – ҳар бир жамият тараққиёти ва барқарорлиги учун асосий шартлардан бири ҳисобланади. Инсоннинг маънавий камолоти унинг ҳаётига йўл-йўриқ кўрсатади, мақсадини белгилайди ва йўналишини аниқлайди. Хусусан, ёшлар тарбиясида миллий шиор ва рамзлар муҳим маънавий восита ҳисобланади. Чунки улар ёшлар қалбида Ватанга муҳаббат, миллатга садоқат ва халққа хизмат қилиш туйғусини …
БатафсилЎзбекистон халқининг 34 та АНЪАНАВИЙ ҚАДРИЯТИ
Ўзбекистон халқининг 34 та АНЪАНАВИЙ ҚАДРИЯТИ Бугун азиз Ватанимизнинг ҳар бир фарзандининг юраги ҳапқириб турибди. Негаки, биз Она-юртимизнинг энг улуғ, энг азиз айём – Мустақиллик байрамини, Ўзбекистон Республикаси истиқлолини қўлга киритганининг 34 йиллик шодиёналарини катта тантана қилаяпмиз. Қутлуғ айём арафасида дориломон кунларга етказгани учун яна ва яна шукр қилиш мақсадида …
БатафсилМАЙЙИТГА ҚУРЪОН ЎҚИШНИ ЖОИЗ САНАМАЙДИГАНЛАРГА РАДДИЯ
Tas-ix:
Батафсилحيرت الفقهاء وخجلة الفضلاء (Ҳайрат ал-фуқаҳо ва хажлат ал-фузало)
№ inv. MR 403/I Муаллифи. Алоуддин ал-Муфтий Бухорий (XIII аср). Фиқҳ. Муаллиф асар муқаддимасида 695/1296 йиллар Моварауннаҳр диёрида ислом дини заифлаша бошлагандан сўнг динни қайта мавқеини тиклаш мақсадида мазкур асарни ёздим деб айтади. Асар Бухорода ёзилиб ўша ердаги фақиҳлар орасида муҳокамадан ўтган. Сўнг Насрулло Ғозий Наврузбекхонга аталган. Насрулло Ғозий Наврузбекхон Олтин …
БатафсилЁШЛАРНИ РАДИКАЛ ОҚИМЛАРДАН АСРАЙДИГАН МИЛЛИЙ ШИОР
XXI аср – ахборот ва глобаллашув асри. Бу даврда инсоният учун катта имкониятлар билан бирга турли мафкуравий таҳдидлар ҳам юзага келмоқда. Интернет ва ижтимоий тармоқлар орқали ҳар хил ғоялар, турли мафкуравий оқимлар жаҳон бўйлаб кенг тарқалмоқда. Афсуски, ҳозирги глобаллашув даврида турли ғоя, мафкура ва ахборот оқимлари ёшлар онгига тинимсиз ёғилмоқда. …
Батафсил“Саҳиҳи Бухорий”да уйдирма (тўқима) ҳадислар борми?
Tas-ix:
БатафсилҚУРИЛИШЛАРДА ИШТИРОК ЭТИШНИНГ ҲУКМИ
Одамларнинг меҳнат фаолияти ислом қайтарган ишлар жумласидан бўлмаса, ҳалоллигига шубҳа йўқ. Қурувчилар касби тақозоси билан бино қуришда иштирок этиши ҳам шаръан жоиз. У бинодан нима мақсадда фойдаланилишининг аҳамияти йўқ. Бино қурилишига ҳисса қўшиш зулм эмас, балки ҳалол меҳнат билан кун кечиришдир. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Киши еган таомининг энг ҳалоли …
Батафсил
Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz






