МАҚОЛАЛАР

Ҳинд сарзаминида яшаб, “Сунан Термизий”га шарҳ ёзган буюк муҳаддис, ҳанафий мазҳабидаги улуғ мужтаҳид Анваршоҳ Кашмирий (1875-1933)нинг ҳадисларни ўрганиш ва ўргатишдаги беқиёс хизматлари бор. Аллома ҳадисларни шарҳлашда қандай йўллар, усуллар қўллаганини  ўрганадиган бўлсак, алломанинг бу борада ўзига хос услуби ва хусусиятлари борлигини гувоҳи бўламиз. Ҳадисларни ўта моҳирлик билан шарҳлашдаги бундай хусусиятларни …

                                        Самарқанд сайқали рўйи замин аст… “Мусулмонлик – тўғриликдир, мусулмон – ҳақдир” (Асқар Маҳкам)           Абу Мансур Мотуридий ҳақида ушбу манзумани ёзишга журъат қилганимизда, аввалига, бул табаррук зотга берилган баҳолар – зукко замондошлари, шогирдлари томонидан айтилган таърифлар бир муддат ҳайратлантирди, асир қилди, лол этди, рости… “Тўғри йўлга бошловчи имом!” …

Ҳижрий III аср умум ислом илмлари, хусусан, набавий суннати илмларининг гуллаб-яшнаган даври ҳисобланади. Бу даврда илм талабида сафар қилиш ва ҳадис ровийларини ўрганиш илми фаоллашиб, ҳадисларни ёзиб бориш янада кенгайди. Уммат суянган ва ислом манбалари деб эътибор берилган “муснад”, олти саҳиҳ китоблар туркумига кирувчи “сиҳоҳ” ва “сунан” асарлари юзага келди. …

Ҳар бир гўзал ахлоқ ва чиройли тарбия ўз эгасини бахт-саодатга етаклайди. Улар инсонни шараф, фазилат ва юксак мақом сари бошлайди. Бу хусусда бир қанча ҳадислар бор. Хусусан, Ҳоким Оиша онамиздан  ривоят қилади: “Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Яхши хулқлар ўнтадир. У нарса кишида бўлиб, ўғлида бўлмаслиги, ўғилда бўлиб, отада бўлмаслиги эҳтимол. …

«Ўн бешинчи асрда Соҳиқирон  Амир Темур асослаган ва унинг муносиб  авлодлари давом  эттирган муҳташам салтанат юртимизда иккинчи Уйғониш,  яъни иккинчи Реннессанс даврини бошлаб берди». Шавкат Мирзиёев. Ренессанс — французча-уйғониш,қайта туғилиш маъносини англатади. Ренессанс атамаси дастлаб Италияда  маданий-маънавий  юксалишга   нисбатан  қўлланилган. Биринчи Ренессанс  ИХ-ХИИ асрларни ўз ичига қамраб олади. Бу давр дунё …

Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёев “Ижтимоий барқарорликни таъминлаш, муқаддас динимизнинг софлигини асраш – давр талаби” мавзусидаги анжуманда сўзлаган нутқида “Бунинг учун барчамиз Оллоҳга шукрона келтириб, сиз, муҳтарам уламолар, имом-хатиблар, жамоатчилик вакиллари билан бирга динимиз тарихи, буюк алломалар ва азиз авлиёларимиз меросини ўрганиш ва тарғиб этиш бўйича бошланган ишларимизни давом эттиришимиз …

Аллоҳ таолонинг бандаларини имтиҳон қилиш йўлларидан бири балоларга мубтало қилишдир. Абу Саид Худрий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Балоларнинг энг қаттиғи пайғамбарларга, кейин уларга яқинларга, сўнг уларга яқин­лар­гадир. Киши динига қараб имтиҳон қилинади. Дини қанчалар қаттиқ бўлса, синови ҳам шунчалик қаттиқ бўлади. Агар дини юмшоқ бўлса, имтиҳон …

Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаётни барпо этишда маънавий баркамол, комил инсонни тарбиялаб вояга етказиш биз учун умуммиллий миқёсидаги кечиктириб бўлмайдиган вазифа бўлиб қолмоқда. Ўз истиқболи, келажагини ўйлаган ҳар қайси инсон, халқ, миллат, мамлакат ўз фарзандларининг маънавий – маърифий тарбияси ҳақида ўйлаши ва қайғуриши керак. Зеро, буюк маърифатпарвар …

Олимнинг ўлими кўп-кўп яхшиликнинг қўлдан бой берилиши билан баробар. Унинг тириклиги ғанимат, ўлими мусибатдир. Чунки олим ўз нури билан ён-атрофига зиё таратиб турувчи шамга ўхшайди. Унинг ўлими илмнинг камайиши ва илмсизликнинг кўпайишига, одамларнинг тўғри йўлдан оғишиши ва ҳақиқатдан узоқлашишига сабаб бўлади. Абдуллоҳ ибн Амр ибн Ос розияллоҳу анҳумо бундай деган: …

 Мамлакатимиз ҳудудида илк ўрта асрларда илм фаннинг турли йўналишлари жадал суратларда ривожланди. Илмий адабиётда “илк уйғониш даври” деб аталадиган бу вақтда минтақамизда етишиб чиққан алломалар мазкур илмий тараққиётга улкан ҳисса қўшдилар. Бу даврнинг алоҳида хусусиятларидан бири Мовароуннаҳрнинг турли ҳудудларида ўзига хос алоҳида илмий мактаблар шаклланди ва мазкур мактаблар Мовароуннаҳр ўлкасининг …