Имом Бухорий ўзининг “Саҳиҳул Бухорий” китобини ўз қўллари билан ёзган. Сўнгра, уни ҳадис ўрганадиган кўплаб шогирдларига ўқиб ва ривоят қилиб берган. “Саҳиҳул Бухорий” китобини Имом Бухорийнинг ўзидан жуда кўплаб талабалар эшитган. Бу ҳақида Имом Бухорийнинг энг машҳур шогирдларидан бири Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Юсуф Фирабрий (ваф. 320 ҳ.): “Муҳаммад ибн …
Батафсил
Аввалги мақолада маълумот бериб ўтилган Макка ва Мадина фиқҳ мактаблари каби саҳобалар даврининг охирларида Ироқ ва Шомда ҳам илк фиқҳ мактаблари шаклланди. Чунки, бу ҳудудларга ҳам Қуръон, суннат, ҳалол ва ҳаромдан таълим бериш учун фақиҳ саҳобалар юборилган эди. Ироқ мактабининг асосини Басра ва Куфада шаклланган фиқҳ мактаблари ташкил этди. Басра …
Батафсил
Ислом дини тарихига назар ташласак, айнан мутаассиблик ва ақидапарастлик каби иллатлар оқибатида кўплаб хунрезлик ва нотинчликлар келиб чиққанини гувоҳи бўламиз. Ислом оламида тарихда ва ҳозирда диний мутаассиблик, динда ғулу (чуқур) кетиш оқибатида ҳатто мўмин-мусулмон кишини кофир (иймонсиз), муртад (диндан қайтган) деб аталиш ҳоллари ҳам учрайди. Бунга мисол қилиб Ҳарурия фирқасини …
Батафсил
№ inv. MR 214 Муаллиф: Абдулҳаким ибн Шамсиддин Муҳаммад Ҳиндий Саёлкутий (ваф. 1067/1657 й.). Ақоид. Нажмиддин Абу Хафс Умар ибн Муҳаммад Насафий (ваф. 537/1142 й.)нинг “Ақоид Насафий” асарига Саъдуддин Масъуд ибн Умар Тафтазоний (ваф. 792/1389-1390 й.). “Шарҳ Ақоид Насафий” номли шарҳ ёзган. Бу шарҳга Шамсиддин Аҳмад ибн Мусо Хаёлиий “Ҳошияту аъла …
Батафсил
Қуръон ва ҳадислар исломнинг асосий манбалари бўлиши билан бирга, мусулмонлар ҳаётини ташкил этиш учун муҳим қўлланма ҳам ҳисобланади. Шундай экан, Қуръон ва суннатга асосланган ҳолда, мусулмонларнинг манфаатларидан келиб чиқиб, инсон камолоти ва жамият фаровонлиги, ижтимоий барқарорлик ва тараққиётни кўзлаб фатво чиқариш алоҳида билим ва малакани талаб этади. Мўътабар манбаларга кўра, …
Батафсил
Имом Бухорийнинг бош асари ҳисобланган “ал-Жомиъ ас-Саҳиҳ” китоби турли номлар билан аталади. Аммо у кишининг ўзлари қўйган расмий номни жуда оз сонли кишилар билади. Абу Наср Калабозий ўзининг “ал-Ҳидаяту вал иршаду фи маърифати аҳлу сиқот ва сидод” асарида, Қози Иёз “Машариқул анвар фи сиҳаҳил асар” асарида, Ибн Солаҳ “Муқаддимату фи …
Батафсил
Бугун 10 июль куни Тошкент ислом институти ташаббуси билан Исломшунослик фанлари бўйича фалсафа доктори (PhD) Миродил Ҳайдаровнинг араб тилидаги “Шариат ва Ўзбекистон кодексида Оила ҳуқуқи: ҳанафийлик мазҳаби асосида никоҳ ва талоқ масалалари” номли китобининг онлайн тақдимоти ташкил этилди, дея хабар бермоқда Тошкент ислом институти сайти. ZOOM дастури орқали ўтказилиб, 80дан …
Батафсил
2020 йил 9 июль куни Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқотмаркази томонидан Туркиянинг Мармара университети профессори, доктор Умар Челик билан онлайн семинар ўтказилди. Суҳбат давомида профессор, доктор Умар Челик қуйидаги асосий масалаларга тўхталди: Имом Мотуридий ислом оламида муҳим ўринга эга шахсият ҳисобланади. Унинг илмий мероси мусулмон дунёсида катта аҳамиятга эга. “Таъвилотул Қуръон” …
Батафсил
Абу Саъид Худрий ва Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳумолардан ривоят қилинади, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: “Мўминга етадиган ҳар қандай беморлик, кулфат, касаллик, маҳзунлик, ҳатто унга тушган ғам ҳам ёмонликларига каффорат бўлур”. Имом Бухорий ривоят қилган.
Батафсил
№ inv. MR 61 Муаллиф: Сўфи Оллоҳёр ибн Оллоҳқули Каттақўрғоний (ваф. 1133/1720-21, 1136/1723-24 й.). Тасаввуф-фиқҳ. Асар тасаввуф тариқатидаги ислом динининг шариат аҳкомлари ва фиқҳий масалаларига бағишланган. Шунингдек, ўн уч мингга яқин фиқҳий масалалар ёритилган бўлиб, назмий услубда ёзилган. Марказий Осиёда мадрасаларида фиқҳ илмидан дарслик сифатида фойдаланилган манба ҳисобланади. Нусха тўлиқ эмас. …
Батафсил
Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bukhari.uz