Абу Саъид Худрий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Беморни кўргани боринглар! Жанозага қатнашинглар! Бу сизларга охиратни эслатади», дедилар». Аҳмад, Баззор ва Бухорий «Ал-адаб ал-муфрад»да ривоят қилишган.
Батафсил«ЖОНЛИ» ВА «ЖОНСИЗ» ТАРБИЯ
«Агар огоҳсан сен – шоҳсан сен. Агар шоҳсан сен – огоҳсан сен» Албатта, халқимиз, жумладан ёш авлод ғарб фан-техникаси, маданияти, адабиёти, санъатининг илғор жиҳатларини инкор этмайди. Бироқ ғарбда дин ва одобга зид бўлган қарашларнинг кўпчиликка сингдирилиши оқибатида юзага келган «оммавий маданият» тушунчасини ғарб зиёлиларининг ўзи «ғарбнинг муаммоси» сифатида баҳолаётганини ҳамда …
БатафсилДУО ТАҚДИРНИ ЎЗГАРТИРАДИМИ?
Tas-ix:
БатафсилҲадис маърифати: МАРҲУМ ҚАРЗИНИ КАФИЛЛИККА ОЛИШ
Нодир ҚОБИЛОВ – Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази илмий ходими Tas-ix:
Батафсилتصريف الأفعال (Тасриф ал-афъол)
№ inv. MR 143/V Муаллиф. Шасиддин Муҳаммад ибн Абулқосим Муиззий (IX-X/XIV-XV аср). Грамматика. Асарда араб тили грамматикасидаги сўзларнинг боғланиниш усулларига оид мавзулар ёритилган. Марказий Осиё ҳамда татар мадраса ва диний мактабларида дарслик сифатида ўқитилган. Нусха тўлиқ. Асар боши (в. 51б) : الحمد لله على نعمائه و الصلوة على رسوله محمد خاتم …
БатафсилИБОДАТНИНГ ҚАБУЛ БЎЛИШИ
Tas-ix:
Батафсилتصريف العزّي (Тасриф ал-иззи)
№ inv. MR 116/V Муаллиф. Иззиддин Абдулваҳҳоб ибн Иброҳим ибн Абулмаолий Хазражий Занжоний (655/1257 й.). Грамматика.. Асар араб тили морфологиясига бағишланган. Унда сўз бўлаклари, феъл ва унинг боблари мисоллар билан келтирилиб, кенг ёритиб берилган. Мазкур асар Марказий Осиё мадрасаларида сарф илмидан бошланғич дарсликлардан бири ҳисобланган. Нусха тўлиқ эмас. Басмала (в. 66б). …
БатафсилҲадис маърифати: ҲАР БИР ЯХШИЛИК САДАҚАДИР
Абдувоси ШОНАЗАРОВ – Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази илмий ходими Tas-ix:
БатафсилҲадис маърифати: ЭЪТИҚОД, АМАЛ ВА АХЛОҚ ИМОНДА ЖАМЛАНГАН
Қодирхон Маҳмудов – Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази илмий ходими Tas-ix:
БатафсилДУНЁ УЧУН ЯШАШ
Tas-ix:
Батафсил