Шу кунларда давлатимиз раҳбари ташаббуси билан мамлакатимиз бўйлаб давом этаётган “Яшил макон” умуммиллий лойиҳаси мазмун-моҳияти жиҳатидан келажак авлод тақдирига дахлдорлиги билан аҳамиятлидир. 10 декабрга қадар кўчат ўтқазиш бўйича эълон қилинган долзарб 40 кунлик доирасида Ўзбекистон мусулмонлари идораси Самарқанд вилояти вакиллиги раҳбарлигида Пайариқ тумани Хўжа Исмоил шаҳарчасида “Имом Бухорий авлодлари боғи” …
БатафсилХабар
24 -25 ноябрь кунлари Саудия Арабистонининг Жидда шаҳрида «Россия – Ислом олами» стратегик қарашлар гуруҳи (СҚГ) нинг иккинчи йиллик йиғилиши бўлиб ўтди. “Мулоқот ва ҳамкорлик уфқлари” шиори остида бўлиб ўтган саммит ишида Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази раҳбари Ш.Миноваров иштирок этди ҳамда маъруза қилди. Ш.Миноваров саммит ташкилотчиларига миннатдорчилик билдирган ҳолда сўнгги …
БатафсилХАЛИФАЛИКМИ ЁКИ ПОДШОҲЛИК? (Маҳмуд Абдулмўмин (Ҳизбуттаҳрир)нинг халифалик даъволарига раддия)
Маълумки, Ислом дини аввалида мусулмонлар жамиятининг бошқаруви бевосита пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам бошқарувларида бўлган. У зот вафотларидан сўнг мусулмонлар жамияти халифалар бошқарувига ўтди. Кейинчалик Ислом сарҳадлари кенгайиб халифалик ҳам турли ҳудудларга бўлиниб кетди ва алалоқибат мусулмон ўлкаларида номи халифалик, бошқарув тузуми мулкчиликка, маълум бир ҳудудларга асосланган подшоҳликлар вужудга …
БатафсилКУН ҲАДИСИ
Каъб ибн Иёз розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ҳар бир умматнинг ўз фитнаси бордир. Менинг умматимнинг фитнаси мол-дунёдир», дедилар». Термизий ва Аҳмад ривоят қилганлар.
Батафсилمطالب المصلي (Матолиб ал-мусолли)
مطالب المصلي (فقه كيدانى) Матолиб ал-мусолли (= Фиқҳ ал-Кайдоний) № inv. MR 6/I Муаллиф. Лутфуллоҳ Насафий ал-Фозил ал-Кайдоний (ваф. 750/1349 й.). Фиқҳ. Асар ўз даврида Марказий Осиё ҳудудида муҳим фиқҳий асарлардан бири ҳисобланган. Ҳажм жиҳатидан кичик бўлсада, унда фиқҳ илмига ва шаръий масалаларга бағишланган. Асар Марказий Осиё мадрасаларида ўзоқ вақт давомида дарслик …
БатафсилАЛИШЕР НАВОИЙНИНГ ҲАЁТИ ВА ИЖОДИЙ ФАОЛИЯТИГА САМАРҚАНД МАЪНАВИЙ-МАЪРИФИЙ МУҲИТИНИНГ ТАЪСИРИ (тарихий-синергетик таҳлил)
Алишер Навоий 1464-1469 йилларда йирик илмий-маърифий ва маданий марказларидан ҳисобланмиш Самарқандда бўлиб, замонасининг машҳур олиму фузалолари билан учрашади ва улардан сабоқ олади. Ҳазрат Навоийнинг Самарқанддаги ҳаёти ва ижодий фаолияти атоқли навоийшунос олимлар В.Абдуллаев [1], Б.Валихўжаев [2] асарларида атрофлича ёритилади. Алишер Навоийнинг Самарқандда бўлиши тасодифми, заруратми? Навоий учун зарурат эди. Самарқанд …
БатафсилЎЗБЕК ТИЛИДАГИ “ТАЪВИЛОТ АЛ-ҚУРЪОН” ТАҚДИМОТИ СИРДАРЁ ВИЛОЯТИДА ЎТДИ
Аввал хабар қилинганидек, республикамиз вилоятларида буюк аждодимиз Имом Мотуридий “Таъвилот ал-Қуръон” асарининг Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази томонидан ўзбек тилига таржима қилинган 30-жузи тақдимоти тадбирлари ўтказиб келинмоқда. Шундай тақдимот Сирдарё вилоятида бўлиб ўтди. Тадбирда Сирдарё вилояти ҳокимлиги мутасаддилари, Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг Сирдарё вилоят вакиллиги ходимлари, вилоятдаги фаол имом-хатиблар, вилоятнинг кенг …
Батафсилشرح علی مختصر مطالب المصلى (Шарҳ ала мухтасар Матолиб ал-мусолли)
№ inv. MR 91 Муаллиф. Муҳаммад Амин ибн Муҳаммад Имом (2а). Фиқҳ. Мазкур асар Лутфуллоҳ Насафий Фозил Кайдоний (ваф. 750/1349 й.)нинг “Матолиб ал-мусолли” (Фиқҳ ал-Кайдоний) асарига ёзилган шарҳдир Асар ислом оламида фиқҳий масалаларни ишлаб чиқишда муҳим асарлардан бири ҳисобланган. Муҳаммад Амин ибн Муҳаммад Имом бу асарни ҳар бир бобларига алоҳида тўхталиб, …
БатафсилАДАШГАН ФИРҚАЛАР ВА УЛАРНИНГ СУННАТГА МУНОСАБАТИ
Адашган ва ҳақ йўлдан тойган ислом душманлари ҳамма даврларда ҳам бўлган. Улар турли гуруҳлар пайдо бўлиши учун асос вазифасини ўтаган ёки мавжудларини тўлдириб келган. Тарихдан маълумки, бундай кимсалар исломнинг тез тарқалаётганини кўра олмай, уни бузиш йўлига кирган. Макру ҳийлаларини динни ёмонотлиқ қилиш ва умматни адаштириш учун ишга солган. Ичи тўла …
БатафсилХХ АСР БОШЛАРИДА ТУРКИСТОН ХАЛҚ ТАЪЛИМИНИНГ ҲОЛАТИ
Буюк Турон замини тарих ва тақдирлари туташган турли халқларни бирлаштирган макон. Бунинг замирида ягона иқтисодий манфаат билан бирга, сиёсий ва маданий қарашларнинг муштараклиги туради, десак, ҳақиқатни айтган бўламиз. Чунки, Туркистон ўлкаси барча замонларда ҳам савдо маркази, ҳам илм-маърифат ва санъат ўчоғи вазифасини ўтаган. Маориф тизимининг асоси бўлмиш халқ таълими ХIХ …
Батафсил