“AL-FOIQ FI GʻARIBIL HADIS” ASARINING LUGʻATSHUNOSLIKDAGI OʻRNI

Mahmud Zamaxshariyning hadislarda uchraydigan kamyob, qiyin soʻzlarga bagʻishlangan “Al-Foiq fi gʻaribil hadis” – “Gʻarib hadislar haqida ajoyib asar” lugʻati anʼanaviy arab lugʻatnavisligi tarixida yangi, toʻrtinchi arab lugʻatchilik maktabini asoslab bergan[1]. Asarda soʻzlar alifbo tartibida berilib, u maʼnosi izohlanadi va maʼnoni ochuvchi sheʼriy yoki nasriy misollar keltiriladi[2]. Arab tarixchisi Ibn al-Asirning …

Батафсил

ALISHЕR NAVOIY ILMIY-MAʼNAVIY MЕROSINING BUGUNGI KUNDAGI AHAMIYATI XUSUSIDA

(Falsafiy-sinergetik tahlil) Alisher Navoiy ilmiy-maʼnaviy merosini, xususan, Sharq pandnomachiligining noyob durdonalaridan hisoblanmish “Mahbub ul-qulub” asarini sinergetik metodologiya asosida chuqur tadqiq etish, mazmun-mohiyatini keng jamoatchilikka yetkazish, asarning komil insonni tarbiyalashdagi ahamiyatini ochib berish ilmiy jihatdan dolzarb ahamiyat kasb etadi. Uch qismdan iborat mazkur asarning “Har xil foydali maslahatlar va misollar (hikmatlar, …

Батафсил

Rasuli akram moʻjizalari “Sahihul Buxoriy”da …

TAOM BERARMIKAN, DEB SAVOL SO‘RAGAN INSON II jild. 6452-hadis. Abu Hurayra roziyallohu anhu shunday der edi: «O‘zidan boshqa iloh bo‘lmagan Allohga qasamki, ochlikdan bag‘rimni yerga berib qolar, qornimga tosh ham bog‘lab olar edim. Bir kuni odamlar chiqadigan yo‘lga o‘tirib oldim. Abu Bakr o‘tib qoldi. Undan Allohning Kitobidagi bir oyat haqida …

Батафсил

“LUBOBUL KALOM” ASAPIDA ALLOHGA JIHAT VA MAKONNI NISBAT BЕRISH MASALASI

Hozirgi kunning eng dolzarb va munozarali masalalaridan biri bu, shubhasiz, Alloh taologa jihat va makonning nisbat berilishidir. Ayrim buzuq aqidalar tarafdorlari tomonidan oʻrtaga tashlanayotgan bu mavzu azal-azaldan Alloh taoloni “Lo makon”, yaʼni makonsiz, deb eʼtiqod qilib kelgan musulmonlar orasida katta nizolar kelib chiqishiga sabab boʻlmoqda. Oʻzining aqidaviy tamoyillaridan kelib chiqib, …

Батафсил

SHARQSHUNOSLIK SOHASI BUGUNGI KUN TARAQQIYOTI BOSQICHIDA

Dunyo taraqqiyotining oqimi koʻrsatib turganidek, XXI asr Sharq asri boʻlib bormoqda. Bu fikrni rivojlanish koʻrsatkichlariga koʻra baholovchilar koʻp. Ammo bu asrni uchinchi renessans deb taʼriflovchilar ham yoʻq emas. Bundan koʻrinadiki, Sharq allomalarining tafakkuri samarasi boʻlgan insoniyat yutuqlariga bot-bot murojaat qilinayotgan hozirgi kunlarda fanda ham, tafakkur kengligida ham, falsafiy mushohadada ham …

Батафсил