Qiroʼati jahriy namozlarda imom “Fotiha” surasini oʻqib boʻlgach, “Omin” lafzi qay tarzda aytiladi? Maxfiymi yo jahriymi? Imom va qavm birga aytadimi, yoki imomning oʻzigina aytadimi, yoki imom qolib qavmning oʻzi aytadimi? Yuqoridagi savollarning javobi aksariyat uchun qiziq boʻlsa kerak. Chunki ayni shu mavzuda namozxonlarimiz orasida ixtiloflar uchrab turadi. Baʼzi birodarlarimiz “Omin”ni jaranglatib aytishni xush koʻradi. Lekin atrofidagi namozxonlardan istihola qilib oʻzlari istamagan holda ichlarida aytishadi va oʻz eʼtiqodlariga koʻra, bir sunnatga amal qila olmayotganlari uchun vijdonlari qiynalib yuradi. Oʻzlari …
BatafsilBЕMAZHABLIK SOXTA SALAFIYLIKNING ASOSIDIR
Hozirgi ayrim yoshlar orasida sharʼiy bilimlarni mukammal bilmaslik oqibatida, boshqalarga taqlid qilib yoki kimlarningdir gap soʻzlariga uchib hanafiy mazhabidan kelgan dalillarga gumon bilan qarab, ularni inkor qilishgacha borishdi. Bu aslida toʻgʻrimi? Rasululloh sollallohu alayhi vasallam davrlarida sahobalar ichida biror anglashilmagan sharʼiy masala chiqib qolsa, darxol u zotga murojaat qilinib yechimi topilardi. Rasululloh …
BatafsilIMON-EʼTIQOD MUSTAHKAMLIGI – IKKI DUNYO SAODATI
Bismillahir Rohmanir Rohim. Alloh taologa behisob shukrki, Yangi Oʻzbekistonda qabul qilinayotgan qonun va qonunosti hujjatlarida insonning eʼtiqod erkinligi, qadr-qimmatini hurmat qilish hamda uning huquq va erkinliklarini taʼminlash yaqqol oʻz ifodasini topmoqda. Ayni kunlarda yurtimizda Konstitutsiyamiz qabul qilingan sana keng nishonlanmoqda. Bugun roʻyobga chiqayotgan oʻzgarishlar va yangilanishlar zamirida Asosiy Qonunimizning mazmun-mohiyati …
BatafsilTЕLЕFONIMIZ ODOBLARI
(“Siz tergan raqam xizmat doirasida…”) Islom – gʻoyat goʻzal din. Barcha zamon va hamma makonlarga mos. Goʻzalligi shundaki, dinimiz oʻz taʼlimotlari bilan insoniyatning baxtli-saodatli yashashini ochiq-oydin koʻrsatib bergan. Shu koʻrsatmalarga rioya qilgan kishining qaygʻurishi u yoqda tursin, hatto bir lahza boʻlsa-da, noqulay vaziyatga tushib qolmasligi kafolatlangan. Imom Abu Dovud Abu …
Batafsil“TAZKIRAI MUQIMXONIYA” QOʻLYOZMASINING TAVSIFI
Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazning qoʻlyozmalar fondida tarixga ham oid asarlar mavjud boʻlib, ulardan biri “Tazkirai Muqimxoniya” qoʻlyozmasidir. Unda uch sulolaning siyosiy jarayonlardagi toʻqnashuvlari va Movarounnahrda yangi bir sulola ashtarxoniylarning siyosat maydondagi oʻrni va ahamiyati bayon qilingan. Asardagi voqea-hodisalar muallif tomonidan barcha tafsilotlari bilan tasvirlangan. Muhammad Yusuf Munshiy ibn Xoʻja …
BatafsilSAROB HЕCh QACHON HAQIQAT BOʻLA OLMAYDI (Mahmud Abdulmoʻmin (“Hizbut tahrir”)ning xalifalik daʼvolariga raddiya)
Nasroniylikda “Iegovo shohidlari”, “Pyatidesyatnik” kabi radikal oqimlar mavjud boʻlgani kabi musulmonlar orasida mutaassiblik gʻoyalariga asoslangan guruhlar tarixda ham, hozir ham yetarlicha topiladi. Bunday toʻdalar, qaysi oʻzini dinga mansub deb koʻrsatishidan qatʼiy nazar, faoliyati din va jamiyat ravnaqiga emas, aksincha, tor doiradagi gʻarazli shaxs yo guruhlar, yaʼni uchinchi tomon manfaatlariga xizmat …
BatafsilSABR VA SHUKRONALIK RIZQNI ZIYODA QILADI
Qurʼoni karimning yuzga yaqin oyati karimasida moʻmin-musulmonlarni sabr qilishga chaqiradi. Jumladan, Alloh taolo bunday marhamat qilgan: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ “Ey imon keltirganlar! Sabr qiling. Sabr ila gʻolib keling. Kurashga bel bogʻlab turing. Allohga taqvo qiling. Shoyad najot topsangiz.”![1] Bu dunyoda kishiga yetgan …
BatafsilXALIFALIKMI YOKI PODSHOHLIK? (Mahmud Abdulmoʻmin (Hizbuttahrir)ning xalifalik daʼvolariga raddiya)
Maʼlumki, Islom dini avvalida musulmonlar jamiyatining boshqaruvi bevosita paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallam boshqaruvlarida boʻlgan. U zot vafotlaridan soʻng musulmonlar jamiyati xalifalar boshqaruviga oʻtdi. Keyinchalik Islom sarhadlari kengayib xalifalik ham turli hududlarga boʻlinib ketdi va alaloqibat musulmon oʻlkalarida nomi xalifalik, boshqaruv tuzumi mulkchilikka, maʼlum bir hududlarga asoslangan podshohliklar vujudga …
BatafsilALISHЕR NAVOIYNING HAYOTI VA IJODIY FAOLIYATIGA SAMARQAND MAʼNAVIY-MAʼRIFIY MUHITINING TAʼSIRI (tarixiy-sinergetik tahlil)
Alisher Navoiy 1464-1469 yillarda yirik ilmiy-maʼrifiy va madaniy markazlaridan hisoblanmish Samarqandda boʻlib, zamonasining mashhur olimu fuzalolari bilan uchrashadi va ulardan saboq oladi. Hazrat Navoiyning Samarqanddagi hayoti va ijodiy faoliyati atoqli navoiyshunos olimlar V.Abdullayev [1], B.Valixoʻjayev [2] asarlarida atroflicha yoritiladi. Alisher Navoiyning Samarqandda boʻlishi tasodifmi, zaruratmi? Navoiy uchun zarurat edi. Samarqand …
BatafsilADASHGAN FIRQALAR VA ULARNING SUNNATGA MUNOSABATI
Adashgan va haq yoʻldan toygan islom dushmanlari hamma davrlarda ham boʻlgan. Ular turli guruhlar paydo boʻlishi uchun asos vazifasini oʻtagan yoki mavjudlarini toʻldirib kelgan. Tarixdan maʼlumki, bunday kimsalar islomning tez tarqalayotganini koʻra olmay, uni buzish yoʻliga kirgan. Makru hiylalarini dinni yomonotliq qilish va ummatni adashtirish uchun ishga solgan. Ichi toʻla …
Batafsil