Imom Buxoriy sanadning muttasil boʻlishida imom Muslim va boshqalarga nisbatan qattiq shart qoʻyganidek roviyning adolatli boʻlishida ham shartni qattiq qoʻyadilar. Imom Muslim kishilar orasida taʼna yetganlar imom Buxoriy kishilari orasidagi taʼna yetganlardan adadi koʻproq. Shu bilan birga imom Buxoriy bunday kishilardan koʻp hollarda rivoyat qilmagan, balki gʻolibo oʻzi ulardan hadis …
BatafsilMUSNAD KITOBLAR HAQIDA NIMALARNI BILAMIZ?
Musnad deb, lugʻatda yerdan koʻtarilgan va sathdan baland narsaga aytiladi. Istilohda esa, muhaddislar uni ikki xil maʼnoda talqin qilgan: Birinchisi musnad hadisning roviylarning zanjiri, deb taʼriflanadi. Chunki musnad bu oʻrinda roviylarni bogʻlaydigan naqldir. Bu ibora asosan Nabiy sollallohu alayhi vasallamga nisbat berilganda ishlatiladi. Garchi, roviy oʻzidan oldingi roviydan tinglaganini bayon …
BatafsilPAYGʻAMBARIMIZ ULUGʻLAB, MAQTAGAN SOHA
Janobi Paygʻambarimiz Rasululloh sallallohu alayhi vasallam: «Ikki neʼmat borki, koʻpchilik insonlar uning qadriga yetmaydilar. Ular – sihat-salomatlik va xotirjamlikdir», – dedilar» (Imom Buxoriy rivoyatlari). Bir kuni “Paygʻambarlarning otasi” bobomiz Ibrohim alayhissalom soʻradilar: – Ey, Parvardigori olam! Dard kimdan? Alloh taolo: – Mendan, – dedi. Ibrohim alayhissalom yana soʻradilar: – Davo kimdan? Alloh taolo yana: – Mendan, – …
Batafsil“AL-JOMEʼ AS-SAHIH” ASARINING OʻZIGA XOS JIHATLARI
Imom Buxoriyning eng muhim va mashhur asari “Al-Jomeʼ as- sahih” asaridir. Bu asarning toʻliq nomi “al-Jomeʼ al-musnad as-sahih al-muxtasar min umuril Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) va sunanihi va ayyamihi” deb nomlagan. Asar hadis ilmida va musulmonlar orasida qisqacha “al-Jomeʼ as-sahih”, aksar hollarda esa “Sahihul Buxoriy” nomi bilan mashhur ekani maʼlum. …
BatafsilMUHAMMAD SHAYBONIY ASARLARIDA XALQARO MUNOSABATLAR TARTIBGA SOLINISHINING OʻZIGA XOS XUSUSIYATLARI
Islom olamida keng tarqalgan va koʻpchilik musulmonlar ergashuvchi fiqhiy maktablardan boʻlgan hanafiy mazhabining yaxlit mazhab sifatida shakllanishi, mazhabga doir fatvolarni jamlab saralanishi va bugungi kungacha yetib kelishida Imomi Aʼzamning xos shogirdi Muhammad Shayboniyning xizmat katta. Imom Muhammad hanafiy mazhabining zabardast faqihlaridan biri boʻlib, oʻz asarlari bilan hanafiylikni tizimlashtirish va yoyishda …
BatafsilABU MANSUR MOTURIDIY ILMIY MЕROSINING SHAXS MAʼNAVIY KAMOLOTINI YUKSALTIRISHDAGI AHAMIYATI
“Nafaqat yoshlar, balki butun jamiyatimiz aʼzolarining bilimi, saviyasini oshirish uchun avvalo ilm-maʼrifat, yuksak maʼnaviyat kerak. Ilm yoʻq joyda qoloqlik, jaholat va albatta, toʻgʻri yoʻldan adashish boʻladi. Shavkat Mirziyoyev[1] Islom falsafasida aqida va kalom ilmining sultoni sifatida sharaflangan buyuk mutakallim Abu Mansur Moturidiyning shaxsiyati hamda ul zot tomonidan yaratilgan diniy-falsafiy meros namunalari …
BatafsilSHAXSNI JAMIYATGA QAYTA MOSLASHTIRISHDA DЕRADIKALIZITSIYANING AHAMIYATI
Bugungi kunda inson qalbi va ongi uchun kurashning yangidan yangi usul va vositalari koʻpayib bormoqda. Ayniqsa, bu borada dindan niqob sifatida foydalanishga urinishlar rivojlanib borayotgani tashvishlanarli hol. Xususan, diniy eʼtiqodiy tushunchalarni notoʻgʻri talqin etish orqali dunyoning turli mintaqalarida bosqinchilik, qoʻporuvchilik va terrorchilik harakatlarini sodir etish holatlari avj olib bormoqda. Bu …
BatafsilHADISLARNI OʻRGANISH VA OʻRGATISHDAGI 13 QOIDA
Hind sarzaminida yashab, “Sunan Termiziy”ga sharh yozgan buyuk muhaddis, hanafiy mazhabidagi ulugʻ mujtahid Anvarshoh Kashmiriy (1875-1933)ning hadislarni oʻrganish va oʻrgatishdagi beqiyos xizmatlari bor. Alloma hadislarni sharhlashda qanday yoʻllar, usullar qoʻllaganini oʻrganadigan boʻlsak, allomaning bu borada oʻziga xos uslubi va xususiyatlari borligini guvohi boʻlamiz. Hadislarni oʻta mohirlik bilan sharhlashdagi bunday xususiyatlarni …
BatafsilMOTURIDIY MAʼRIFATI YOGʻDUSI (YOKI SAMARQAND MAKTABI)
Samarqand sayqali roʻyi zamin ast… “Musulmonlik – toʻgʻrilikdir, musulmon – haqdir” (Asqar Mahkam) Abu Mansur Moturidiy haqida ushbu manzumani yozishga jurʼat qilganimizda, avvaliga, bul tabarruk zotga berilgan baholar – zukko zamondoshlari, shogirdlari tomonidan aytilgan taʼriflar bir muddat hayratlantirdi, asir qildi, lol etdi, rosti… “Toʻgʻri yoʻlga boshlovchi imom!” –deb aytganlar. “Sunna …
BatafsilHIJRIY III ASRDA HADIS ILMI
Hijriy III asr umum islom ilmlari, xususan, nabaviy sunnati ilmlarining gullab-yashnagan davri hisoblanadi. Bu davrda ilm talabida safar qilish va hadis roviylarini oʻrganish ilmi faollashib, hadislarni yozib borish yanada kengaydi. Ummat suyangan va islom manbalari deb eʼtibor berilgan “musnad”, olti sahih kitoblar turkumiga kiruvchi “sihoh” va “sunan” asarlari yuzaga keldi. …
Batafsil