MAQOLALAR

Mahmud Abu Rayya (1889-1970) “Mahmud Abu Rayya 1889-yili 15-dekabrda Misrning Daqhaliya muhofazasida tugʻilgan. Umrining koʻproq qismini Misrning Mansura shahrida oʻtkazgan. 1957-yilda Jizaga koʻchib borgan va umrining oxirigacha oʻsha yerda yashagan. Kovliy sunnatlar va baʼzi muhaddislar boʻyicha qilgan tadqiqotlari bilan mashhur boʻlgan. Sunnatun Nabaviy va xossatan Abu Hurayra roziyallohu anhudan qilingan …

(Bir hadis sharhi) Fitnalar har doim boʻlib kelgan. Bunday ishlardan eng yomoni nohaqdan shirk va kufrda ayblashdir. Buning oqibatida odamlar tinchligi buziladi. Odamlarning jonu molini halol qilib olish, tartibsizlik keltirib chiqarish va muqaddas islom nomidan terroristik harakatlarni amalga oshirish shular jumlasidandir. Nabiy sollallohu alayhi vasallam bizni yaxshilikka qanday buyurgan boʻlsalar, …

Islom dini insonlarni odob-axloq, yaxshilik va ezgulikka chorlaydi. Shu bois, unda oʻtganlarni xotirlash, ularning haqiga duo qilish va tiriklarni qadrlash targʻib qilinadi. Qurʼoni karimda Alloh taolo musulmon ummatini oʻtganlarni xotirlab, haqqiga duo qiladigan ummat, deb taʼriflagan. Dinimizda oʻtganlarni eslash, haqqiga duo va xayr ehson qilish ibodat hisoblanadi. Shu bilan birga, …

Oʻsmir xulq atvori tushunchasini tahlil etish, uning ijtimoiy-falsafiy xususiyatlarini  oʻrganish muhim masala hisoblanadi. Xulq-atvor, yaʼni axloq normalariga rioya etish, maʼnaviy komillikka erishish borasidagi barcha saʼy-harakatlar insonning yoshlik, yaʼni oʻsmirlik davridan boshlanadi. Shu jihatdan qaraganda oʻsmir xulq-atvorining ijtimoiy determinantlarini oʻrganish zamonaviy falsafa fanini dolzarb muammolariga kiradi. Taniqli jadid mutafakkirlaridan biri Abdulla …

Milliy madaniy markazlar Oʻzbekistonda yashovchi turli millat va elat vakillarining milliy madaniy ehtiyojlarini qondirishga, urf-odat, anʼana va qadriyatlarini saqlab qolish hamda keyingi avlodga yetkazishga xizmat qiladi. Mamlakatimizda mavjud madaniy markazlar Oʻzbekiston Respublikasi amaldagi huquqiy-meʼyoriy hujjatlar hamda oʻz nizomiga asoslangan holda qonuniy faoliyat koʻrsatib kelmoqda. Milliy-madaniy markazlarning oʻziga xosligi shundaki, ular …

عَنْ عن أَنَس رَضي الله عَنْه، عَنِ النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ قَالَ: ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجَدَ حَلَاوَةَ الْإيمانِ: أنْ يكونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إلَيْه مِمَّا سِوَاهُما، وَأنْ يُحِبَّ المرْءَ لا يُحبُّهُ إلَّا للهِ، وَأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفرِ كَمَا يَكرَهُ أنْ يُقذَفَ في النَّارِ Anas roziyallohu anhudan …

Tavfiqning tavsifi haqida soʻzimizni davom ettirar ekanmiz, gunoh va yomon ishlardan saqlanish ham Alloh tavfiq berganidan ekanini unutmasligimiz zarur. Inson oʻzini gunohlardan saqlashi yoki bunday ishlarga qoʻl urganda qilgan ishi uchun Yaratgan zotdan magʻfirat soʻrab tavba qilishi ham uning omadli ekani belgisidir. Zero, Alloh taolo bandasining shirkdan boshqa gunohlarini kechirishi …

Xalqimiz qadimdan yuksak qadriyat va urf-odatlariga sodiq millatdir. Shu sababli bu tabarruk zaminda insonlar bir jamoa boʻlib, qoʻni-qoʻshnichilik rishtalarini muqaddas bilgan holda yashab kelmoqda. Bu esa millat hamjihatligi va farovon hayotning asosiy omilidir. Qoʻshnilar deganda beixtiyor, uyida toʻy-marosim va xursandchilik boʻlsa, butun mahalla xizmatga shay turadigan, katta-yu kichik hurmat-izzat qilinadigan, …

Alloh taolo bandalarini Oʻziga toatu ibodat qilishi va xayrli ishlarni amalga oshirib, Oʻzining muhabbatu roziligiga yetishi uchun yaratdi. Bizni Yaratgan zot bandalari orasida Oʻziga shirk keltirmay ibodat qiladigan va solih amallarda bardavom boʻladiganlarini yaxshi koʻradi. Fahsh va boshqa qaytarilgan ishlarni qilgan bandalaridan rozi boʻlmaydi. Albatta, Alloh taolo neʼmat beruvchi zot. …

Insonning aqliy kashfiyoti, intellektual salohiyati yuqori darajaga yetgan global davrni raqamlashgan dunyo boshqarmoqda. Ammo bashariyat ong, dunyoqarash, maʼnaviy kamolot, axloqiy yetuklik nuqtayi nazaridan raqamlashgan dunyo bilan tenglasha olmayapti. Masalaga tasavvuf taʼlimotining eng taraqqiy etgan davri – X-XII asrlar prizmasidan qaraladigan boʻlsa, insoniyat kelajagi maʼnaviy qashshoqlik, fikrsizlik, axloqiy tubanlik, nigilizm, genotsid …