ҚЎЛЁЗМАЛАР

Муаллиф: Хожа муҳаммад Али Ҳаким ибн Абулқосим Хожа Ҳаким Термизий  (в. 58а). (ваф. 255/869 й.) Астрономия. Асарни муаллиф йигирма йил ўз кузатув натижаларидан келиб чиқиб, ёзишга аҳд қилган. Унда Наврўз байрамини қайси кунларда келса, шу йил ҳосилдорлик, тўкинчилик бўлиши, ҳар хил юқумли касалликлар бўлмаслиги ва камроқ ўлим бўлиш ҳақида маълумотлар …

Юсуф ибн Муҳаммад ибн Юсуф Ҳирави (XV-XVI аср). Тиббиёт. Ҳиндистонда Мирзо Бобур ва Ҳумоюн Мирзо ҳукмронлик даври (1526-1530 й.) да табиблик лавозимида ишлаган. Асар назм ва шеърий усулида ёзилган бўлиб, асар тибиббиёт илмига бағишланган. Унда ҳар бир ўсимликдан тайёрланган дорини қайси касалликка даво бўлиши, касалликларни турлари ва муолажа усулларини келтирган. …

Муаллиф  номаълум. Тиббиёт. Асар тиббиёт илмига бағишланган. Унда Эркаклар ва аёллар манфаъати, аъзоларнинг яралиши ҳикматининг баёни, бола ва одамнинг соғлигини ҳимоя қилиш  каби бир неча бобларига бўлинган. Асарда димоғ, кўз, овоз, қорин, бел ва қўлларни сағлом бўлиши ҳақидаги маълумотлар ҳам келтирилган. Нусха тўлиқ.

Собир Сайқалий Ҳисорий (ваф.1730-1798 й.). Қисса. Ўзбек адабиётида  ўз қиссалари билан сермаҳсул ижод қилган, тарихий ҳақиқатни бадиий акс эттирган шоирлардан ҳисобланади. Қиссадаги ўхшатиш, сифатлаш, мажозий тасвирлардан ўринли фойдаланилган. Асар шеърий услубда ёзилган бўлиб, унда тўртинчи халифа Али розияллоҳу анҳунинг халифалик даври (656-661 й.), ажам юртлари ва Куфа шаҳарларини фатҳ этишлари, …

Муъаллифи: Собир Сайқалий Ҳисорий (ваф. 1730-1798 й.) Достон. Ўзбек адабиётида  ўз қиссалари билан сермаҳсул ижод қилган, тарихий ҳақиқатни бадиий акс эттирган шоирлардан ҳисобланади. Қиссадаги ўхшатиш, сифатлаш, мажозий тасвирлардан ўринли фойдаланилган. Одам алайҳиссалом қиссаси билан бошланиб, охирги замон пайғамбари Муҳаммад алайҳиссаломгача бўлган пайғамбарлар ҳақидаги қиссалар, шунингдек, пайғамбар а.с. ва тўрт саҳоба …

Муаллиф – номаълум. Ҳадис. Асарда Муҳаммад пайғамбар (сав)нинг ўнта ҳадиси ва уни ўқиш ҳислатлари зикр этилган. Нусха тўлиқ.

Муаллифи. Охунд Мулло Зоҳид Бухорий (ваф. 1101/1689-1690 й.). Тажвид. қоидалари – (идғом, изҳор, вақф қоидалари, истеъло ҳарфлари, (Осим, Нофеъ, Кисоий ва Ибн Омир қироатлари) ва Қуръондан оятлар келтирилган. Асар назмий бўлиб, ҳарфларнинг махражи шеърий услубда тушунтирилган. Нусха тўлиқ. Асар тили: Форс. 

 Замахшарийнинг тўлиқ номи – Абул Қосим Маҳмуд ибн Умар ибн Муҳаммад ибн Умар ал-Хоразмий ал-Имом ал-Ҳанафий ал-Мўътазилий бўлиб, лақаби “Жоруллоҳ”, 467/1075 йилда Хоразмнинг Замахшар қишлоғида туғилган. Бағдодга келиб, устозлар ҳузурида таълим олган. Хуросонга бир неча марта борган. Қаерга бормасин, атрофига одамлар йиғилиб, унга шогирд бўлишган. Ким билан мунозара қилмасин, у …

Муаллифи: Муаллифи номаълум. Адабиёт. Асар халқ оғзаки ижоди бўлиб, унда Хожа Насриддин Афандий ҳақидаги 19 та латифалар келтирилган. Асар ҳажвий услубда ёзилган. Нусха тўлиқ эмас. Асар тили: Туркий.

Муаллифи: Муаллифи номаълум Шеърият. Асар одил шоҳ Шаҳриёри ва ҳофиз Саъдий хўжа ўртасидаги ҳикоялардан иборат. Асар шоҳ Шаҳриёрнинг одилона юритган сиёсати, адолатпарвар шоҳ бўлганлиги, халқ орасида ҳурмат қозонган подшоҳ эканлиги ҳақидаги байтлар билан бошланиб, давомида подшоҳга оддий фуқаро ҳофиз Саъдийнинг ишқ йўлида ўз бошидан ўтказган ситам ва дарду аламларини   баёни …