МАҚОЛАЛАР

ТИЙНАТ Одамлар гоҳо жамиятдаги ўзгаришлар ҳақида гапирар экан, “замон оғирлашиб кетди”, “одамлар аввалгидек эмас”, деган фикрларни кўп айтади. Лекин “мен ўзимчи, тўғри яшаяпманми”, деб ўзидан ҳеч сўрамайди. У битта оддий ҳақиқатни унутади: жамият – кимдир эмас, ўзимиз. Кунлик муносабатларимиз, ишимизга ёндашувимиз, ваъдамизга вафо қилишимиз – жамиятнинг ҳақиқий қиёфаси мана шу. …

Муқаддас динимиз таълимотида фарзанд Аллоҳ таоло инсонга берган энг улуғ неъматлардан бўлиши баробарида, у омонат ҳамдир. Бу буюк неъматга сазовор бўлган отаоналар унинг қадрига етиши, шукр қилиб, фарзанд олдидаги ота-оналик масъулиятини пухта адо этиши лозим. Ҳар неъматнинг ўз шукри бор. Фарзанд неъматининг шукри унга чиройли тарбия беришдир. Бу ҳақда Расулуллоҳ …

Инсон камолотининг асосий мезонларидан бири – унинг ўзлигини англашидир. Делфадаги Апполон ибодатхонаси деворларига ўйиб ёзилган ва анъана бўйича етти юнон донишмандларидан бири – Хилонга тегишли деб ҳисобланган «Ўзлигингни англа!» шиори қадимги антик давр фалсафасидан ҳозирги кунгача файласуфлар учун ўзак масала бўлиб келмоқда. Эрамиздан аввалги В асрда Протагор, «инсон барча нарсаларнинг …

№ inv. MR 464/III Муаллиф. Абу Абдуллоҳ Шарофиддин Муҳаммад ибн Саид Мисрий Бусирий(ваф. 694/1294 й.). Тасаввуф. Асар Муҳаммад пайғамбар (с.а.в.)га бағишланган бўлиб, унда тасаввуфий-ирфоний равишда Муҳаммад (с.а.в.)нинг мадҳлари 63 байтда ўрин олган. Қасидани баъзи касалликларга дам солиш учун ҳам ўқиганлар. Нусха тўлиқ. Басмала (в. 28б): Асар боши (в. 28б) : امن …

Бу машҳур ибора халқимизнинг асрлар давомида шаклланган ҳаётий, миллий ва диний қадриятларини ўзида мужассам этган. Аммо унинг бевосита садақаи жория (тўхтамайдиган, давомли савоб) тушунчаси билан чамбарчас боғлиқ эканини ҳамма ҳам билавермаса керак. Садақаи жория – инсонга унинг ҳаётлигида ҳам, вафотидан кейин ҳам узлуксиз ажр етказиб турадиган эзгу амал. Бошқача айтганда, …

Ҳозирги глобаллашув даврида турли миллат, элат ва дин вакиллари бир маконда тинч-тотув яшашини таъминлаш бутун инсоният олдида турган муҳим вазифалардан ҳисобланади. Шу нуқтаи назардан қараганда, диний бағрикенглик (толерантлик) жамият тараққиётининг асосий устунларидан бирига айланмоқда. Диний бағрикенглик – турли динларга эътиқод қилувчи шахслар ва жамоаларнинг тинч-тотув ҳаёт кечириши, ҳамкорликда яшаши ҳамда …

ИСТИҒФОРнинг 72 та ХИСЛАТИни УЛУҒ УСТОЗ УЛАМОЛАРИМИЗ баён қилиб берганлар: Каломуллоҳ – Қуръони каримнинг муборак ояти карималаридан ва Жаноби Пайғамбаримиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак ҳадиси шарифларидан ИСТИҒФОРнинг 72 та ХИСЛАТИ: Аллоҳ таолога итоатгўй банда истиғфор айтади. Истиғфор айтган банда пайғамбарлар, солиҳлар йўлидан юради. Истиғфор айтувчи одам имон ҳаловатига эришади. …

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм САЛАВОТ айтишнинг 40 та ФОЙДАСИни УЛУҒ УСТОЗ УЛАМОЛАРИМИЗ баён қилиб берганлар:  КАЛОМУЛЛОҲНИНГ ОЯТИ КАРИМАЛАРИДА ХУДОЙИМ ТАОЛО МАРҲАМАТ ҚИЛАДИ: «Албатта, Аллоҳ ва Унинг фаришталари Пайғамбарга салавот айтурлар. Эй, мўминлар! Сизлар ҳам унга салавот ва салом айтингиз!» (Аҳзоб сураси 33/56 оят). ЖАНОБИ ПАЙҒАМБАРИМИЗ РАСУЛУЛЛОҲ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМ МЕҲР-МУРУВВАТ ТАРИҚАСИДА МАРҲАМАТ ҚИЛАДИЛАР: ¯   «Уч тоифа кишининг қўлга киритган нарсасида барака бўлмайди ва қаерда бўлса ҳам хорланади: –     Менинг номимни эшитганда салавоти шариф айтмаган; –     Рамазон …

Илм олиш динимизда улуғ ибодатлардан саналади. Илк нозил бўлган ваҳийнинг “Ўқи” деб бошланиши сўзимизнинг ёрқин далилидир. Шунинг учун ҳам мўътабар манбаларда илм тарғиб қилинган ва илм соҳиби учун баланд даражалар ваъда қилинган. Аллоҳ таоло Қуръони каримда: “Аллоҳ сизлардан имон келтирган ва илм ато этилган зотларни (баланд) даража (мартаба)ларга кўтарур”[1] деган. …

Маънавият – инсоннинг ички дунёси, фазилатлари, руҳий баркамоллиги ва ҳаётий қадриятлари билан узвий боғлиқ тушунча бўлса, маънавий масъулият фуқаронинг ўз қадриятларига риоя этиш, уларни самарали татбиқ қилиш, ҳар бир ҳаракати учун ўзини ҳисобдор деб билиш, ижтимоий ва маънавий меъёрларга содиқ қолиш ҳиссидир. Маънавий масъулият деганда, инсон ўз ҳаракатлари, сўзлари ва …